– I de religiösa läroböckerna står det att måttet för hijab är att ”täcka hela kroppen, utom händer och ansikte, på ett sätt som inte framhäver kroppsformerna”. Det talas inte om en ytterklädsel, men i Koranen nämns en ytterklädsel, ”jilbab”. Vad är föreskriften för denna ytterklädsel?
Vår käre bror,
I Koranen
”yttre täcke”
Med detta avses de beskrivna mått för täckning. I Jahiliyyah saknade många människor uppfostran och goda manér. Moral, renhet och heder var bara ord. Kvinnorna var nakna och obegränsade, precis som idag, och skrytte med att visa sina kroppar och intima kroppsdelar. Islam, som kom som en gudomlig barmhärtighet, införde en rad föreskrifter och principer för att reformera detta förfallna samhälle. En av dessa är att kvinnan ska täcka sig med en kjol (jilbāb).
”O profet, säg till dina hustrur, dina döttrar och de troendes hustrur att de ska dra sina kjolar (hijab) över sig, så att de täcker sina huvuden och sina halsar.”
(Al-Ahzab, 33/59)
Det finns olika åsikter om vad cilbaben är:
1.
En jilbab är en lång klänning eller mantel som täcker hela kroppen.
2.
Det är en lös klänning som man bär över en entari.
3.
Det är ett halsduk som täcker huvud, hals och omgivningen.
4.
Det är en överklädning som täcker överkroppen upp till naveln och kallas ridâ.
Khalil, som var Sībawayhs lärare;
”Vilken av dessa betydelser som avses är tillåten.”
säger
(el-Sîracel-Münir, III/271).
En muslimsk kvinna är skyldig att täcka hela sin kropp, utom händer och ansikte. Den som tror på detta men inte följer det, begår en synd. Men den som förnekar det, faller ur religionen och blir en avfacklare. Att tillgripa tolkningar som inte accepteras av islam och att underminera folkets tro är avvikelse.
För att hijab (huvudduk) ska vara teologiskt acceptabel, finns det ett antal villkor som måste uppfyllas:
1.
Klänningen är tunn och figursittande.
2.
Sufficiently utsmyckad och färgglad för att väcka uppmärksamhet.
3.
Den bör inte vara så tajt att den framhäver kroppens former.
Om det är sedvänja att bära mantel i ett land, så finns det inget fel med att bära den, förutsatt att den inte är för tajt. Islam har nämligen inte föreskrivit någon specifik klädsel för varken män eller kvinnor. Varje land har sin egen typ av kläder. Även här i landet skiljer sig chador (huvudduk) från den som bärs i Syrien, Irak och Hejaz. Det är fel att påstå att just den eller den klädseln är nödvändig.
(se Halil GÖNENÇ, Fatwa om samtida problem)
Med hälsningar och bön…
Islam i fråga och svar
