Vår käre bror,
Detta är vad en del av djinnerna kallas. Raghib al-Isfahani har sagt att det betyder ”djävul”. Yazır noterar att det, utifrån detta, även används om människor, liksom djävulen, och uttrycks som ifrit och nifrit. Ibn Qutayba säger (1), och Shibli, som citerar Abu Amr ibn Abd al-Barr, säger: ”De som behärskar språket väl, nämner djinnerna i olika grader. När de säger djinn i singular, menar de det. När de menar dem som bor bland människor, säger de det i plural.” (2)
Det betyder att han har nått yttersta gränsen i ondskan och smuts, och har gått långt i djåvelskap; han är stark, skicklig, oövervinnlig och kan inte tas till fånga. Detta förklaras i versen, eftersom det också sägs om människan.(3)
I Koranen står det följande om detta ämne:
En djinn, en ifrit, sade: ”Jag kan föra den (tronen) till dig innan du har blivit trött på att sitta på din tron.” Men den som hade kunskap om Skriften sade: ”Jag kan föra den till dig innan du blinkar.” När Salomo såg att den (tronen) stod bredvid honom, sade han: ”Detta är en nåd från min Herre, som han har visat mig för att pröva mig, och se om jag kommer att vara tacksam eller otacksam. Den som är tacksam, är tacksam mot sig själv; och den som är otacksam, skall veta att min Herre är rik (icke i behov av tacksamhet) och barmhärtig.”
Här anges vad ifriterna kan åstadkomma, men det nämns också att en vetenskapsman som behärskar kunskapen om att locka till sig (celp) kan utföra vissa uppgifter snabbare än dem. Faktum är att tolkar har sagt olika saker om vem som utför detta. Ibn Masud (ra) har sagt att det är han. (4) Enligt Ibn Abbas’ berömda åsikt är personen dock en av profet Sulejmans (as) vizirer, som besitter en trogen och ärlig karaktär. (5)
Det anges att avståndet mellan dem var två månaders resa.(6) Denne man visste att Gud säkert skulle besvara hans bön när han bad. Som ett mirakel av profet Suleiman (as) visade hans vizir en sådan kraft.
I detta ämne säger Bediüzzaman i sitt verk ”Sözler” följande:
(7)
Bediuzzaman’s förutsägelser har verkligen infriats. Det är nu möjligt att sända direkta överföringar via olika medier, inklusive stängda kretsar och avancerade kameror, att hålla tal via multivision eller videoprojektion, att sända via överallt anslutna monitorer och satelliter, och att kontrollera världen. Med dagens terminologi har världen globaliserats och alla typer av aktiviteter har ökat i omfattning. I viss mening har världen blivit lika nära som olika våningar, lägenheter och rum i en byggnad. Att versen pekar på detta är en slags mirakel, som ytterligare bekräftar Korans odödlighet och universalitet.
Med hälsningar och bön…
Islam i fråga och svar
