I en vers sägs det att på domedagen ska ”tungor, händer och fötter vittna” (Nur 24/24), medan en annan vers säger att ”munnar ska förseglas, händer och fötter vittna” (Yasin 36/65). Hur ska dessa två verser förstås tillsammans?

Svar

Vår käre bror,

Nedan följer översättningar av de relevanta verserna:


”En dag kommer deras tungor, händer och fötter vittna mot dem och vittna om allt det onda de har begått.”


(Nur, 24/24)


”Den dagen ska vi försegla deras läppar, deras händer ska tala till oss, deras fötter ska vittna om vad de har gjort.”


(Yasin, 36/65)

Enligt forskare ska dessa olika föreskrifningar tillämpas på olika grupper. Versen i Yasin-suran nedsteg i Mekka och handlar om de hedniska idolanhängarna. Versen i An-Nur-suran nedsteg i Medina och handlar om de hycklare. Därför föreligger ingen motsättning mellan dem.

(se Ibn Ashur, kommentar till vers 65 i Yasin).

Dessutom nämns det i Surah An-Nur.

”deras tunga vittnar mot dem”

Med detta menas att tungan, inte som ett normalt talande organ, utan som en köttbit, likt händer och fötter, vittnar mot sin ägares vilja. Denna tolkning eliminerar motsägelsen. Tyngden av detta är att versen i Surah An-Nur implicerar att deras munnar förseglas, de kan inte tala, men likt händer och fötter, tungan som en köttbit, talar mot ägarens vilja.

(se Maverdî, Alusî, kommentar till vers 65 i Yasin).

Alltså,

”att tysta munnen”

Det menas att de ska berövas rätten att tala spontant. Med andra ord, deras tungor kommer inte längre att kunna tala efter deras vilja.


”Språkens vittnesbörd”

så är det språken som uppstår spontant;



”Denna tyranni har använt mig på detta sätt, tvingat mig att uttala dessa förolämpningar, gjort mig till ett redskap för dessa intriger, och han har ställt mig mot dina tjänare på detta sätt och i detta sammanhang…”

är att tala på det sättet.

Att låta de som är samlade på domedagen veta att den gudomliga rättvisan har verkatsamt uppenbarats, att inte ge plats för de skyldiga syndarnas obefogliga invändningar, att låta dem tala mot sig själva och att bevisa sanningen av det som änglarna har skrivit och fastställt, är också ett krav av den gudomliga rättvisan.


”Befäl att vara”

Vad det än riktar sig mot, sker det önskade, det viljeförda, omedelbart. Att låta de skyldiga och syndarna tala genom sina organ beror också på detta kommando.


Med hälsningar och bön…

Islam i fråga och svar

Senaste Frågorna

Dagens Fråga