Vår käre bror,
Av naturen är det så att varje människa längtar efter det som saknas i henne. Å andra sidan uppskattar den som har allt inte det hon äger och är ofta (som en arvtagare) inte ens medveten om det. Ämnet förklaras bäst med detta exempel:
En pojke gråter för att han inte har skor, när han plötsligt ser en handikappad pojke utan ben. Han är skrämd, torkar bort tårarna och ber, och finner lugn.
Därför bör människan vara tacksam för sin situation. Hon bör känna till det hon har och uppskatta dess värde.
I fattigdom bör man trösta sig genom att se på dem som är i en sämre situation än oss. I rikedom och kunskap bör vi se upp till dem som är mer framgångsrika än oss och sträva efter att nå deras nivå.
Människan har ständigt sökt rättvisa i denna värld. Det är dock nödvändigt att inse, att verklig rättvisa inte existerar i världen. Absolut rättvisa kommer att uppenbaras på domedagen. Världen är en plats för utbildning och prövning. Här finns det mycket komplicerade frågor som överstiger vår förståelse och som våra sinnen och sinnesorgan inte kan uppfatta. Låt oss ge några exempel.
Synligt ljus utgör endast 4% av det elektromagnetiska spektrumet. Resten, som utgör 96%, är osynlig och består av alfa-, beta-, gamma-, radio-, tv-, mikrovågs-, ultraljuds-, infraröda-, ultravioletta-, mion-, laser-, radar- och andra kosmiska strålar. Detta innebär att vår synförmåga, som bara omfattar 4%, är begränsad, och att det vi tror oss se, ur statistisk synvinkel, är tvivelaktigt. Vi kan alltså se mycket lite.
Om vi tar vår känsla av beröring som ett exempel, är det inte möjligt för oss att känna igen de många små varelser som våra ögon inte kan se, och de många stora varelser som avlägsna galaxer och planeter genom beröring.
Även styrkan i våra övriga sinnesorgan är ungefär lika svag som i dessa exempel och räcker inte till för att vi ska förstå allt.
Men vi besitter en dyrbar tillgång som vi kallar förnuft, och som står över våra känslor. Vi är tvugna att kompensera för många av våra brister med dess hjälp. Tack vare vårt förnuft har nämligen många enheter tillverkats och det har blivit möjligt att lära känna eller upptäcka vissa okända ting. Men antalet okända ting är ju inte litet…
Även tack vare förnuftet kan vi undersöka orsakerna till vissa obalanser som förekommer i världen. Till exempel: Låt oss tänka på en unge som är född med ett saknande lemm.
Det är inte som en del av oss tror, att en sådan födelse är ett mirakel. För den som tänker över detta, finns det stora läror i detta.
Precis som många människor offrar sina liv för att rädda sitt hemland, och andra kan fortsätta att leva på det hemlandet tack vare martyrerna och veteranerna…
I denna värld, som är Guds egendom, önskar Gud att mänskligheten ska fortleva och leva i fred. Därför är det föreskrivet att vi ska vara tacksamma för vår situation och nöjda med den. En frisk person antar oftast att alla är lika friska. Man kan bara inse att ett felfritt liv är en gåva genom att se personer med funktionsnedsättningar. Därför har de som vi betraktar som olyckliga, de funktionsnedsatta, en stor betydelse för att mänskligheten ska finna vägen till frälsning. Jag är övertygad om att de i Guds ögon är lika heliga som martyrer och krigsveteraner. Men människan är fjärran från att förstå de många visdomar som liknar denna. De funktionsnedsatta och sjuka är inte ens medvetna om Guds goda ordning.
Det finns ingen orättvisa i situationen för dem som föds med funktionsnedsättningar eller som senare blir handikappade. Det finns bara mycket meningsfulla tjänster och djupa visdomar. Å ena sidan är det avsett att andra människor, genom att se dem, ska vara tacksamma för sin egen situation och finna innerlig fred. Å andra sidan är det avsett att visa att dessa personer bör skyddas från alkohol, tobak, droger, skadlig strålning, sjukdomar och andra skadliga ämnen och faror, annars kommer deras barn att födas med liknande funktionsnedsättningar (som om man stickt en vass penna i ögat) – detta är avsett som en visdomsbesked.
Trots dessa välsignelser från Gud ökar antalet människor som saknar skam, förnuft, empati, tacksamhet och är egoistiska, och antalet handikappade ungdomar ökar i proportion till detta.
Liksom det är allmänt känt att alla handlingar som strider mot Guds bud, såsom illegitima adoptioner, skilsmässor, styvfäder och -möder och familjekonflikter, leder till ökad ungdomsproblematik. Men om människan, med sin likgiltighet och en slags blindhet inför dessa extraordinära lärorika scener i världen, fortfarande söker innerlig fred och lycka, kommer hon säkert inte att finna den. Om den yngre generationen inte ser felen hos sina felaktiga föräldrar och åtminstone inte vänder sig mot den rätta vägen, bör vi vara mycket mer pessimistiska beträffande framtida generationer.
Vi har sagt att prövningar och olyckor är en konsekvens av de misstag som troende gör i denna värld. Men i dessa olyckor skadas även oskyldiga och harmlösa människor, och deras liv och egendom kan gå förlorade. En av de första frågor som kommer i åtanke i detta sammanhang är: ”Skulle det inte vara bättre om bara syndare drabbades av dessa olyckor, och inte de oskyldiga?”
Som det står i versen,
(Al-Anfal, 8/25)
Det finns lektioner vi bör dra från detta vers. Men det första som kommer i åtanke är att när en katastrof inträffar, brinner det torra och gröna tillsammans, och oskyldiga människor kan förlora sina liv och egendom.
Svaret ligger i hemligheten att denna värld är en plats för prövning och test. Om olyckor bara drabbade de onda och syndarna, medan de oskyldiga och syndfria var skyddade, skulle det strida mot syftet med prövningen.
En prövning, som sker som ett test, drar med sig både de goda och de onda. På detta sätt försvinner inte hemligheten med prövningen. Om de goda skulle slippa undan i prövningar och förtryck och bara de onda skulle skadas, skulle hemligheten med prövningen försvinna. De onda skulle då vara tvungna att bli goda. Då skulle människor med Abu Bakr (ra.)s anda vara på samma nivå som människor med Abu Jahl (ra.)s anda. Ur detta perspektiv kan ibland oskyldiga, helt oskyldiga människor, utsättas för förtryck. Men de oskyldiga kommer att få stora belöningar för dessa prövningar. Prövningarna blir en bot för deras synder och höjer deras rang. Om de som utsätts för prövningar är barn som inte ännu har nått puberteten, kan man hoppas på att den Allsmäktige, som inte låter ens den minsta goda eller onda gärning vara utan konsekvens, ska ge dem en mycket högre lycka i nästa liv än andra barn.
I dessa svårigheter väntar de oskuldslösa en stor belöning från Guds barmhärtighet. Ty de oskuldslösa och syndfria människornas jordiska ägodomar blir för dem en välgöreningsgärning och ett evigt arv, och deras jordiska liv, som tar slut, ger dem ett evigt liv, en slags martyrdöds grad. Naturligtvis är det ingen liten belöning att vinna en stor och evig lycka som belöning för en liten och tillfällig ansträngning i denna värld.
De som begår orätt kommer att lida straffet för sina handlingar, om inte i detta liv, så i det eviga livet. I detta avseende kommer rättvisa att ske. De som lidit orätt kommer inte bara att få sin rätt mot de orättfärdiga, utan de kommer också att bli förtjänta av Guds nåd och barmhärtighet för att ha lidit orätt trots att de var oskuldiga och syndfria, och de kommer att bli omhuldade av eviga välsignelser i det eviga livet. Ja, om de som lidit orätt utan att vara skyldiga skulle bli tillfrågade om sin situation i det här livet, skulle de säga:
Dessutom kan de som utsätts för sådana förtryck, som en akt av barmhärtighet, bli förtjänta av Guds olika välsignelser.
Gud gör ingen av sina tjänare orätt. Han försummar dock aldrig straffet för dem som gör sina tjänare orätt, även om Han ger dem tid.
Med hälsningar och bön…
Islam i fråga och svar
Kommentarer
Må Gud för evigt vara nöjd med alla som har bidragit till denna hemsida. Med hälsningar och bön.
