Vår käre bror,
Det är inte ens innan något existerar. Ingenting kan av sig självt övergå från icke-existerande till existerande, förutom Gud, vars existens är evig och oberoende. Annars skulle man behöva betrakta all existens som evig.
Begreppet betraktar inte en sak som existerar någonstans. Det är bara ett element av föreställning där det inte finns någon skillnad mellan existens och icke-existens i logisk mening, och där icke-existens eller existens inte är nödvändig ur ett logiskt perspektiv. Att säga att det är möjligt betyder att man tar det ur existensen och kastar det i icke-existensen. Men en sådan föreställning är inte verklig för det möjliga. För det finns ingen existens.
Låt oss upprepa: det som vi tänker på i frågan, som har kommit till existens, har inte kastats i ingenting. Det enda som finns, är det som inte finns. Guds eviga och oändliga kunskap omfattar även ingentingens riken. I verklig mening finns det inget rike av ingenting. För Guds allomfattande kunskap innefattar även det som inte ännu har kommit till existens. Vi använder dock inte termen för det som ännu inte existerar, eller vi använder den som en metafor där vi tillåter en viss tolerans.
Varelser har olika grader av existens. Alla dessa är förtjänta av Guds namn och attributer. Men genom sina individuella bestämningar mognar de genom många skikt.
Från vår synvinkel kan man sammanfatta det så här:
Med hälsningar och bön…
Islam i fråga och svar
