Hur ska fingrarna hållas under Tashahhud (Tahiyyat)?

Frågedetaljer

– När ska man höja pekfingret/pekfingret?

Svar

Vår käre bror,

Deras argument bygger på en hadit som återges i Sahih al-Bukhari och Sahih al-Muslim, och som Ibn Zayr har berättat, och som pekar i denna riktning. För i den hadit som återges hos Muslim nämns det bara att man lyfter och sänker pekfingern.

Sedan pekade han med pekfingret.

Enligt den mest utbredda åsikten bland shafiiterna och hanbaliterna, ska den sittande personen i teshahhud (den sista delen av bönen) placera sin tumme bredvid sin pekfinger. Detta skapar ett utseende likt siffran 53. Denna form uppnås genom att tummen placeras under handen, i handflatan. Om personen istället låter tummen och pekfingret vara separerade, eller böjer dem över mittfingret, eller bildar en ring mellan dem med ändarna, eller binder ändarna av mittfingrarna till tummen, har han/hon uppfyllt sunna (den profetiska traditionen). Detta beror på att det finns hadither (profetiska traditioner) som nämner alla dessa metoder. Dock är den första metoden (placera tummen bredvid pekfingret) mest föredragen. Shafiiterna har antagit denna åsikt, då deras narrativ (hadither) är överlägsna i sin förståelse av islamisk teologi.

Shia- och Hanbali-följarna baserar sin ståndpunkt i denna fråga på en hadith som Ibn Umar har överleverat:

Beviset för att han inte borde röra vid fingrarna är den här haditen som Abdullah ibn Zayr har berättat:

I en överlevering av Sa’d ibn Abi Waqqas sägs det:

1. ed-Dürrü’l-Muhtâr, I, 474, 231 – Neylü’l-Evtâr, II, 283.

2. as-Šarḥu’s-Saġīr, I, 330.

3. Bayhaqi sade: Det är troligt att meningen med ”rörelse” är att peka med den, inte att röra den upprepade gånger. Därför finns ingen motsättning mellan Ibn Zubayrs överlevering och de ord som finns hos Ahmad, Abu Dawud, Nasa’i och Ibn Hibban: ”Profeten (fred och välsignelser vare med honom) pekade med pekfingret, rörde det inte, och hans blick gick inte utöver detta finger.” Neylü’l-Evtâr, II, 283.

4. Denna hadit har rapporterats av Ahmad, Nasa’i, Abu Dawud, Ibn Majah, Ibn Khuzaimah och Bayhaqi. (Neyl al-Awtar, II, 283.) Bayhaqi har rapporterat en svag hadit från Ibn Umar: ”Att röra fingrarna under bönen är att skrämma djävulen.”

5. Muğnİ’l-Muhtâc, 1.172 och följande; Haşiyetü’l-Bacuri, 1,177; el-Muğnî, I, 534.

6. Denna hadis har Muslim överleverat. Att detta antalet ska vara femtio tre beror på vissa räkningar. Många kallar detta tal för 59. Jurister har föredragit femtio tre baserat på hadisens ordalydelse.

7. Ahmad, Abu Dawud, Nasa’i och Ibn Majah har överleverat den.

8. Denna hadis har rapporterats av Nesa’i.

(se Islamisk Fiqh, Wahbah al-Zuhayli, II, 39-40)


Med hälsningar och bön…

Islam i fråga och svar

Kommentarer

Citat:

”Det räcker med att vi verifierar sanningarna med hjälp av pålitliga kunskapsstandarder som är indexerade med Koranen och Hadis.”

Jag tror inte att alla kan göra det.

Logga in eller registrera dig för att lämna en kommentar.

Senaste Frågorna

Dagens Fråga