Vår käre bror,
Islam har föreslagit universella principer. Detta kan ses i verserna om fred.
Nämligen:
”Förbered för dem krigsrustning och krigsfäderskap i den utsträckning ni förmår…”
(Al-Anfal, 8/60)
Efter denna vers följer följande föreskrift:
”Om de söker fred, så söka du den också och lita på Gud…”
(Al-Anfal, 8/61).
Ty, det verkliga syftet är inte krig, utan fred.(1)
Muslimer bör besitta den största möjliga makten. Men denna makt bör inte användas för att utplåna fiender, utan för att avskräcka dem. Om motparten är öppen för fred, bör muslimer vara det också.
”Nu är det läget att slå till”
och att utplåna dem helt och hållet har aldrig ansetts lämpligt.
Den föreskrivna freden är en fred med ära. Att däremot begära fred i fööling är en handling som inte passar en muslim.
”Låt inte er själva bli så svaga att ni tvingas be om fred…”
(Muhammad, 47/35)
Syftet med denna vers är, som den avlidne Hamdi Yazır pekade på, inte att förkasta freden, utan att inte söka fred i förtappelse och ydmykelse genom att visa svaghet. (2)
Att bara titta på de verser som föreskriver krig och inte se de verser som uppmuntrar till fred, betyder att man inte känner islam som en helhet.
”Islam spred sig genom svärdet”
Några västerländska forskare (orientalister) som hävdar detta begår denna misstag, liksom ibland även vissa muslimer. För att inte begå ett sådant misstag bör vissa verser inte ignoreras. I Surah Mumtahina, som nedsteg före erövringen av Mekka, ges muslimerna följande glädjefyllda budskap:
”Möjligen skapar Gud kärlek mellan er och era fiender. Gud är mäktig. Och Gud är förlåtande.”
”Gud förbjuder er inte att visa omtanke och rättvisa mot dem som inte har krigfört mot er på grund av religion, eller som inte har drivit er bort från era hem. Gud älskar de rättvisa.”
”Allah förbjöd er att vara vänner med dem som bekämpar er i religionens sak, som fördriver er från era hem och som bistår dem som fördriver er. De som tar dem till vänner, de är de verkliga orättfärdiga.”
(Al-Mumtahina, 60/7-9)
Som det framgår av dessa verser, görs skillnad mellan de förtryckare som är fiender till religionen och de som inte är det. Dessutom antyder den första versen att det kommer att uppstå en vänskap mellan de mekkanska polyteisterna och muslimerna. (3) Ty, i versen…
”så att”
När ordet används i relation till Gud, uttrycker det bestämdhet. (4) Denna lovade kärlek förverkligades med erövringen av Mekka, och de hedniska idolanhängarna konverterade till islam och blev bröder med muslimerna.
Källor:
1. Yazır, IV/2425.
2. Yazır, VI/4398.
3. Beydavi, II/486-487.
4. Razi, XXIX/303.
Med hälsningar och bön…
Islam i fråga och svar
