– När det gäller världsliga angelägenheter, till exempel en tentamen eller ett jobb, reser vi oss lätt och gör vår yttersta för att klara av det. Men när det gäller det härliga livet, visar vi inte den här beslutsamheten.
– Jag tror att detta beror på att vår tro på det härvetterliga inte är tillräckligt stark. Vilka råd har islamiska teologer i detta ärende?
Vår käre bror,
Först och främst bör vi poängtera att detta inte nödvändigtvis beror på bristande tro.
Eftersom människan är benägen till slarvighet, anser hon att saker som hon upplever som nära, även om de är obetydliga, är mer viktiga.
Därför kan han, trots sin tro, lägga större vikt vid jordiska ting.
Vi får absolut inte göra några kompromisser i vår tillbedjan för att bli av med denna lathet.
Varje muslim tror på livet efter döden.
Men ändå är det helt naturligt att man vill ha sinnesro i sinnet och hjärtat i denna fråga, som verkar svår att bevisa med logik. För positiva sökningar leder oss till positiva och goda resultat, och på så sätt ökar inte bara vår tro, utan när vi hittar de svar vi vill ha i detta ämne, kommer vår kunskapsnivå att höjas när vi pratar med andra, och förhoppningsvis kommer vi att vara ett instrument för att deras tro ska växa eller att de ska bli vägledda.
Å andra sidan, varje muslim –
Det spelar ingen roll om det är en vetenskapsman eller en enkel person.
, grunderna till tron under hela sitt liv
-Tro på Gud, på det härvet, på änglarna, på böckerna, på profeterna och på ödet-
Det är nödvändigt att man ständigt reflekterar över utvecklingen av alla dessa aspekter, att man förbättrar sig själv, att man söker sig till vetenskapliga verk och tolkningar som skrivits i detta syfte, och att man steg för steg höjer sin tro till de högre nivåerna av den undersökande nivån.
Vad gäller tron på det hinsidiga:
För det första,
Framför allt kan vi titta på Koranen. Om vi är muslimer, betyder det att vi tror på Koranen. Och om vi tror på den, betyder det att vi accepterar att varje bokstav har kommit till oss oförändrad. Och om den inte har ändrats, betyder det att vi accepterar att dess bestämmelser är giltiga till domedagen.
Då,
ungefär en tredjedel,
bekanta
och
existensen av det hinsidiga
om den, dess bevis och dess kvantitet, i Koranen
Vi bör inte ha svårt att acceptera det han säger om det här livet, som han framför allt betonar i samband med monoteism och det kommande livet.
För det andra,
Profeten Muhammed (fred och välsignelser vare med honom) har under hela sin profetiska verksamhet talat om det härvet och den sista domen, och det som han har sagt har kommit till oss oförändrat.
Ju mer vi tror på hans (fred och välsignelser över honom) profetiska mission, desto lättare är det för oss att tro på existensen av det härutöver.
kommer att bli.
Salisen,
Alla profeter och de böcker som de bar med sig, oavsett hur mycket de har förfalskats, talar om existensen av det härvet.
Rabian,
Alla asfiyā, muhạqiqīn, awliyā och vänner av sanningen som har levt genom tiderna har bekräftat existensen av det hinsidiga genom sina mirakler och uppenbarelser.
Utöver dessa finns det många oväntade bevis som kan övertyga förnuftet och lugna hjärtat.
http://www.feyyaz.tv/category/tro-på-efterlivet
På internetadressen och i Den Tionde Ordsfrasen i Sözler Risalesi, som ingår i Risale-i Nur Külliyatı, har existensen av det hinsidiga bevisats med en obestridlig logik, likt 2 + 2 = 4.
Om ni söker hit, är vi säkra på att ni kommer att hitta mer än vad ni förväntar er och att ni kommer att stärka er tro, för Gud vill det.
Med hälsningar och bön…
Islam i fråga och svar
