1. Hur kan läget för den muslimska ummah förbättras i den tid vi lever i nu?
2. Hur bedömer du blandningen av Syrien och Irak?
3. Vad säger hadiserna om Damaskus?
4. Vad säger hadiserna om den muslimska ummetts tillstånd?
Vår käre bror,
Svar 1:
I den tid vi lever nu kan läget för den muslimska ummah (gemenskapen) förbättras genom att förstå islam korrekt, tillämpa det korrekt och genom att uppnå enhet inom islam (Ittihad-ı İslam).
– Vi anser att den mest perfekta vägledningen i detta ämne är den som ges av en förnyare av denna era, som förmedlar Korans budskap på ett mest korrekt sätt.
Risale-i Nur
är hans verk.
Till exempel är följande recept nödvändiga i dagens samhälle, lika nödvändiga som bröd:
a)
Våra verkliga fiender befinner sig inom oss själva, och det är vår plikt att bekämpa dem:
”Våra fiender är okunnighet, nödvändighet och splittring. Mot dessa tre fiender ska vi föra krig med konst, kunskap och enighet som vapen.”
(Divan-ı Harb-i Örfi, s. 15)
b)
Ingen svärdstrid tillåten inomhus:
”Islam är fred och frid;
”Han önskar inte strid och hat i sitt rike.”
c)
Livet i den islamiska världen är möjligt genom enighet som grundar sig på brödraskap i tron:
”O Islamska värld! Livet ligger i enhet. Om ni vill ha enhet, så ska detta vara er princip:”
Istället för ”Hüvel Hakku” bör det stå ”Hüve Hakkun”. Istället för ”Hüvel Hasen” bör det stå ”Hüvel Ahsen”… (Det vill säga): Varje muslim bör säga om sin egen yrkesgren, sin egen skola: ”Detta är sanningen, jag kommer inte att ha något att göra med något annat. Om andra är vackra, är min den vackraste.”
Man bör inte säga: ”Detta är sanningen, allt annat är lögn.” Eller: ”Endast min är skönheten; allt annat är fel och ful.”
(Uttalanden, Lemeat, s. 719)
d)
För att förvandla framtiden till en fredens oas, bör muslimer i synnerhet uppnå en sann tro, söka Guds goda behag genom denna tro, prioritera rättfärdighet över alla andra intressen, fokusera på att vinna himmelriket och handla i överensstämmelse med gudsfrukt. Ty återuppbyggandet och skapandet av framtiden kan inte vara ett verk av de moraliskt korrupta, de som sprider splittring och förstörelse.
Först måste muslimerna, var och en för sig, bli ordentliga män.
Den kortaste vägen till detta är att använda principerna i Risale-i Nur som en kompass, som är den mest korrekta tolkningen av dessa heliga källor, tillsammans med Koranen och Sunna, i denna era. De som lever efter den islamiska moralen kan bygga framtiden. Här är en betoning på den moraliska korruption som den sekulära moralen frambringar:
”Dessutom har moralen under tjugo års hemska och förstörande förtryck blivit så korrumperad, och beslutsamheten och lojaliteten så försvunnit, att man knappt kan lita på en av tjugo. Mot dessa fruktbara förhållanden krävs en extraordinär beslutsamhet, mod och islamska principer; annars kommer (åtgärderna i islams namn) att bli fruktlösa och skadliga.”
(Sikke-i Tasdik-i Gaybi, s. 50)
e)
Bediuzzaman Said Nursi förutsåg för ett sekel sedan att islam skulle bli dominerande i framtiden och presenterade sociologiska bevis för detta påstående. Ni kan läsa mer om detta ämne i hans verk. Nedan följer ett stycke som exempel:
”O mina bröder i Emevî-moscheen och mina bröder i den moské som kommer att byggas i den muslimska världen om ett halvt sekel!”
Har inte de föregående resonemangen visat att det är endast islam som kommer att vara den verkliga och andliga makten i framtidens länder och som kommer att leda mänskligheten till världslig och andlig lycka? Och det är den verkliga religionen för de kristna som har omviktats till islam och som kommer att befrias från fördomar och förfalskningar, och som kommer att följa och vara i enighet med Koranen.”
(Hutbe-i Şamiye, s. 32)
Svar 2-3:
Vi ser det som att Irak och Syrien blandas ihop, som en slags födelsepaj för Islam.
Damaskusregionen,
Irak, Syrien och Palestina
är namnet på ett stort område som omfattar… Djävulens död vid LÜDD-porten i Palestina-Syrien.
(Tirmidhi, Fiten, 59)
, detta är ett tecken på att dessa tre muslimska länder kommer att bli räddade från deccals fördärv.
Det faktum att haditerna säger att de största styrkorna hos Antikrist är judarna, stöder Bediuzzamans ovanstående bedömning av konflikterna mellan muslimer och Israel (som ett resultat av att Jesus (och de sanna kristna som representerar hans andliga person) underordnar sig Koranens sanning).
Av detta framgår att,
Irak, Palestina och Syrien
Orroren i detta triumvirat är ett resultat av den globalt verksamma djallism. Denna orrore är ett verk av Jesus och Mahdi (riktiga muslimer och de som erkänner den monoteistiska doktrinen i Islam och sanningarna i Koranen).
”Nya muslimska kristna”
kommer att bli eliminerade (av kristna som är värda titeln).
Svar 4:
Det finns olika haditer som beskriver den historiska resan för Ummet. Här kommer vi nöja oss med den hadit som verkar mest omfattande:
”Huzeyfe (r.a.) berättar: Profeten (s.a.v.) sade:”
”Profetväsendet är bland er”
-Så länge Gud vill-
den fortsätter; sedan avskaffar Han den när Han vill. Därefter kommer ett kalifat i profetens system. Och det kommer att bestå så länge Gud vill; sedan kommer Gud att avskaffa det –
när som helst
utplånas. Sedan kommer ett grymt styre. Och det –
Så länge Gud vill –
den fortsätter, sedan utplånar Gud den när Han vill. Därefter kommer en tyrannisk regering/ett tyranniskt kungadöme/tyranniska styren till makten; och den
-Så länge Gud vill-
den fortsätter, och sedan utplånar Gud den när Han vill. Därefter kommer ett kalifat i profetens system.”
han sade och tystnade sedan.
(se Ahmed b. Hanbel, 4/273)
Hafiz al-Haythami; ”hadisen, Ahmed b. Hanbal, Bezzar
-ännu inte helt-
Taberani
-en del av-
har berättat; Han har därmed fastställt hadisens trovärdighet genom att säga: ”Dess berättare är tillförlitliga.”
(se Mecmau’z-Zevaid, 5/226)
Beyhakî har också nämnt samma händelse.
(se Beyhaqi, Delailu’n-nubuwwa, 7/413)
I denna hadis har de livsfaser som den islamiska ummetten kommer att genomgå förutsagts och bekräftats av historien. Ur detta perspektiv är denna hadis ett mirakel, eftersom den förutsäger framtiden genom att beskriva de livsfaser som ummetten kommer att genomgå.
– Vi kan sammanfatta de faser som denna händelse beskriver på följande sätt:
1. Profetperioden;
Det har pågått i 23 år.
2. Perioden för de rättfärdiga kaliferna;
Det har pågått i 30 år.
Den 3:e Sultanatstiden;
En process som inleddes med Muawiya (eller hans son Yazid) och som fortsatte fram till slutet av Osmanska imperiet.
4. Ceberut-eran;
Detta pekar på en period av yttersta tyranni, yttersta förtryck och godtycke som rådde och fortfarande råder i alla, stora som små, stater i den islamska världen efter kollapsen av det Osmanska riket. Denna period…
-i hela den islamiska världen-
Han/Hon har nu börjat dö, och kommer i alla fall att dö snart.
En period liknande den lyckliga femte århundradet;
Vi är fulla av hopp om att detta kommer att ske som en era där människor återvänder till religionen, ateismen kollapsar, moralförfallet upphör och vägen till fromhet, ärlighet, kunskap och den raka vägen öppnas. Att de fyra faser som profetian förutsäger har inträffat, garanterar att den femte fasen också kommer att inträffa.
”Var hoppfulla, den högsta och mäktigaste rösten i denna kommande revolution kommer att vara Islams röst!”
(Livshistoria, s. 133),
”I dessa mörker och revolutioner i framtiden kommer den mäktigaste och mest majestätiska rösten att vara Korans röst!”
(samma källa, s. 145)
Bediuzzaman’s korta uttalande, som ger detta glädjebesked, kan anses vara en slags förklaring av den sista delen av den aktuella hadithen.
Med hälsningar och bön…
Islam i fråga och svar
Kommentarer
hamditas
I den tid vi lever nu kan den muslimska ummetts situation förbättras genom att förstå islam korrekt, tillämpa det korrekt och genom att uppnå enhet inom islam (Ittihad-ı İslam).
– Vi anser att den mest perfekta vägledningen i detta ämne är Risale-i Nur-verken, som är skrifter av en förnyare av denna era och som förmedlar Korans budskap på det mest korrekta sätt. (Detta är vad ni har sagt.)
Jag gratulerar och tackar dig för att du så tydligt och modigt har sagt att Risale-i Nur är den mest perfekta vägledningen i denna era.
