– Hur kan den som man ber om nåd vara den Barmhärtige och den Allbarmhärtige?
– Hur kan Gud vara barmhärtig och godhjärtad när han väntar på att människor ska be för att bli räddade från ondska och katastrofer?
– Vet han inte, till exempel, att en jordbävning är skadlig för människor, och väntar han på bönerna från de troende för att stoppa den?
– En verkligt barmhärtig och godtycklig varelse väntar inte på att bli bönad för att skydda människor från ondska och ge dem hälsa och lycka. Om människor bara kan få sin försörjning genom att tigga, hur kan då den som de tiggar till vara barmhärtig och godtycklig?
– Dessutom är det uppenbart att det inte är så, att de som inte ber eller inte ber på rätt sätt också drar nytta av välsignelserna. Är det inte då meningslöst att be?
Vår käre bror,
Denna uppfattning härstammar från en mycket allvarlig kunskapsbrist. Därför kommer vi kortfattat att presentera några punkter som ska avhjälpa denna brist:
Att Gud skyddar människor är en verklighet som bekräftas av fakta, och den är inte begränsad till bön. Det faktum att Han ger föda till ateister som inte erkänner Gud, och att Han låter dem leva och vara friska under lång tid, är ett tydligt bevis på detta.
Dessutom visar det faktum att Gud tillgodoser behoven hos alla levande varelser, inklusive djur som uppenbarligen inte kan be, att påståendet att Gud bara skyddar och vårdar sina skapelser genom böner är felaktigt.
Även för att ge nyfödda, oavsett om det är människor eller djur, näring.
– i en kombination som dagens vetenskapsmän beundrar –
att hon skickar mjölk genom blodet och smuts utan att blanda eller smitta dem, är som att hon är deras mor.
-utan att de visste om det-
Det faktum att Han har förvandlat dem till konserverad mjölk visar inte bara att Gud är den Allbarmhärtige och Allförlåtande, utan det visar också hur okunnig den påstående är som hävdar att Gud nödvändigtvis förväntar böner och bönfärdgor från sina skapelser för att Han ska skydda och bevara dem.
Vill Gud att hans tjänare ska tigga och be till honom? Varför vill han det om han inte behöver det?
Svaret är:
Ja, Gud vill att hans tjänare ska böna och vädja till honom, att de ska be. För bön är också en form av tillbedjan, en plikt. Precis som Gud har befallit människor att utföra böner, fasta, giva zakat och utföra hajj, har han också befallit dem att utföra bönens tillbedjan.
Gud är inte i behov av människors böner eller fastor, och han är naturligtvis inte heller i behov av deras bön. Men det är människan som är i behov. Människan, som skapades ur ingenting, och som har jorden som en bordduk täckt med tusentals olika välsignelser…
Rahman
och
Livmoder
För att inte glömma sin skapare, bör de ständigt vara i kontakt med honom. Denna kontakt upprätthålls genom bön. Bön är, som det anges i en hadis, …
”är själva essensen av tillbedjan.”
(se Tirmidhi, Daavat, 1)
”Säg: Vad skulle min Herre bry sig om er om ni inte bad till Mig?”
(Furkan, 25/77)
I den översatta versen anges att bön är en ren form av tillbedjan och dess essens.
Bönen är ett yttre tecken på tro. Den som ber förstår att det finns en Gud som skapat honom, som närt och fostrat honom, som bryr sig om hans bekymmer, som lyssnar till hans önskningar och som besitter oändlig barmhärtighet. I följande vers kan man se ett uttryck som beskriver bönens samband med tro:
”Er Gud har sagt: Rådsök mig, så ska Jag er uppfylla. De som är för stolta för att tillbe mig, det vill säga för att be till mig, de ska gå in i helvetet, förödmjukade och nedvärderade.”
(Al-Mu’min, 40/60)
”De föremålen”
(avgudar)
Är det de som ni dyrkar, eller är det Allah som, när man är i nöd och ber till honom, besvarar bönen och lindrar dennes lidande, och som har gjort er till ställföreträdare på jorden? Kan det finnas andra gudar vid sidan av Allah? Aldrig! Hur lite ni tänker!”
(Al-Naml, 27:62)
Även i den översatta versen pekas på den nära relationen mellan bön och tro.
Bönen är en slags psykoterapi som tillfredsställer den instinktiva, medfödda mänskliga reaktionen att söka skydd. Ty vad kunde vara mer trösterikt och lugnande för människan, vars behov är nästan oändliga och vars makt/kraft är ytterst begränsad, och som i denna värld är utsatt för tusentals fiender – från mikrober till jordbävningar, tsunamier, översvämningar och tornados – än att söka tillflykt hos Gud, vars kunskap omfamnar allt, vars barmhärtighet omfattar allt och vars makt övergår allt? Vad kunde vara mer trösterikt och lugnande än att slå upp dörren till Hans barmhärtighet genom bön!
I versen 2:186 i Koranen, som kan översättas med: ”Om mina tjänare frågar dig om mig, säg då att jag är nära. Jag besvarar deras bön när de ber mig. Låt dem då besvara min bön och tro på mig och bekräfta mig, så att de kan gå på den rätta vägen och nå frälsning.”, betonas också bönens terapeutiska funktion.
Bönen är också ett element som testar om en person är uppriktig i sin tjänstgöring. Följande vers pekar på detta:
”När människan drabbas av en svårighet, ber hon oss om hjälp, oavsett om hon ligger, sitter eller står. Men när vi har avhjälpt hennes svårighet, är hon som om hon inte hade berit oss om hjälp för den svårighet hon drabbats av, och hon återgår till sitt gamla tillstånd. Seh
(och slösat med sitt livs kapital)
De som överträder gränserna, de har fått sina handlingar försköna och tilltalande för sig själva.
(Jonas, 10/12)
Klicka här för mer information:
– Vissa människor säger: ”Om Gud är barmhärtig och god, varför bränner Han då människor levande med grymma torturer?” Hur ska vi svara?
– ER-RAHMÂN / ER-RAHÎM
– Varför nämns Allahs namn ”Ar-Rahman” och ”Ar-Rahim” i Fatiha-suran efter ”Alhamdulillah Rabbil-Alamin”?
Med hälsningar och bön…
Islam i fråga och svar
