Vår käre bror,
– Det finns ingen regel som säger ”först”. Om det fanns, skulle ju det som tjuven gör vara bra för honom…
Det sägs inte i den versen eller liknande verser.
Det har betonats att människor inte alltid kan finna sanningen genom sin egen förnuftsbegåvning, och att det som de tycker om ibland kan vara skadligt för dem, medan det som de inte tycker om kan vara till deras fördel.
– Detta läser man som en lektion för människan:
Människor bör inte leva sina liv efter sina egna begär och lustar. Istället bör de följa Guds bud och föreskrifter… Ty Gud vet allt, medan människorna inte vet.
Det som alltså framför allt betonas i sådana verser är nödvändigheten av att följa vägen som anges i Koranen och av Profeten Muhammed (fred och välsignelser vare med honom).
De svårigheter som en person möter i livet, vare sig de beror på idéer eller handlingar, kan vara ett test. Men den verkliga orsaken till detta är ändå personen själv.
Han orsakar en olycka för att han inte följer reglerna; han får magsmärtor för att han slösar med mat. Han blir förkyld för att han dricker kallt vatten när han är svettig. Han drabbas av tvångssyndrom för att han läser böcker som har en negativ inverkan på hans kunskap…
Det är möjligt att förlänga den här listan.
Om vi lägger skulden för sådana misstag på Gud, kommer det att ha svåra konsekvenser.
I versen som översätts med [versnummer] ges viktiga riktlinjer i detta ämne.
– Däremot, om icke-religiösa olyckor och svårigheter bedöms utifrån tålamod och tacksägelse, som Gud har föreskrivit, så förvandlas dessa inte bara till något gott för människorna, utan leder också till många andliga upphöjningar och belöningar.
Den ensamma, stilla vila i sängen liknar mer den rena ond Adad än den rena godhet, det levande väsen, och den strävar mot Adad.”
Eftersom detta är ett hus av tjänst och ett plats för tillbedjan, så är sjukdomar och olyckor, förutsatt att de inte är religiösa och att man har tålamod, mycket lämpliga för och stärker den tjänsten och tillbedjan. Och eftersom varje timme gör en dag till en dag av tillbedjan, bör man inte klaga, utan vara tacksam.”
I dessa tider av försummelse har olyckorna ändrat form. Eftersom jag ser de sjuka och andra olyckssökta i dag som lyckliga, ger det mig ingen anledning att vara emot sjukdom och olycka. Och det väcker inte i mig en känsla av medlidande med dem. Ty, vilken ung sjuk person än kommer till mig, ser jag att han, jämfört med sina jämnåriga, har en viss grad av religiös pliktmedvetenhet och tillhörighet till det härvet. Därför förstår jag att för sådana är den typen av sjukdomar inte en olycka, utan en slags gudomlig välsignelse. Ty, även om sjukdomen orsakar besvär för hans jordiska, dödliga, korta liv, så gynnar det hans eviga liv, och det blir en slags andlig övning. Om han vore frisk, skulle han med sin ungdomliga berusning och tidens förfall säkert inte kunna bibehålla sitt sjukdomstillstånd, utan möjligen ge sig hän åt förfallet.”
Den sanna delen är att den Allvisste, Allbarmhärtige, Allmäktige Gud har ordinerat en läkemedel för varje sjukdom i sin stora apotek, jorden. Dessa läkemedel kräver sjukdommen. Han har skapat en läkning för varje sjukdom. Det är tillåtet att ta och använda mediciner för behandling. Men man bör veta att effekten och botningen kommer från Gud. Precis som Han ger läkemedlet, ger Han botningen. Att följa rekommendationerna av kunniga, fromma läkare är ett viktigt läkemedel. För de flesta fromma läkare ger råd och tröst inom ett tillåtet ramverk. De avråder från missbruk och slöseri, och ger tröst. Patienten litar på den tröst och råd, och hans sjukdom lindras, och hans smärta ersätts med lättnad. Dess mest effektiva bot är att inte ge det någon betydelse. Ju mer betydelse man ger det, desto mer växer och sväller det. Om man inte ger det någon betydelse, krymper och försvinner det.
En av formerna av prövning är … Om vi inte kan säga det, kan vi tänka på att denna tillbakadragning i sinnet också är en prövning, och att lyckas med den kommer att ge stor belöning, och därmed finna lugn. Speciellt kan det att ständigt tänka på Guds oändliga barmhärtighet och föreställa sig att dessa svårigheter snart kommer att vara över, ge både belöning och en känsla av tillfredsställelse. Ty, liksom … att föreställa sig detta försvinnande ger tillfredsställelse.
Vi kan inte alltid känna samma entusiasm i vår relation till Gud. Det är bra att tänka över eventuella misstag som har orsakat detta tillstånd och be om förlåtelse. Dock är det fel/eller inte alltid korrekt att tolka detta som en avlägsnelse från Gud.
– Låt oss avsluta detta ämne med Bediüzzamans korta och träffande ord:
”Jag har gjort det.” Och jag sa: ”Du har överstigit dig själv genom att lämna bakom dig de nöjen och upptäckter som smörslar egot, som låter dig smaka den himmelska belöningen i detta liv och som ger dig en känsla av egocentrisme, och istället strävat efter en högre rang, ödmjukhet, avstående från ego och att inte söka efter flyktiga nöjen. Ja, det är en gudomlig gåva, så att du inte ska bli arrogant och stolt.”
Med hälsningar och bön…
Islam i fråga och svar
