– Jag har tänkt på det här i flera månader nu, jag har läst ateistiska argument och även om de verkar ha rätt i många frågor, har jag ändå känt att de har fel. Men det finns en sak jag inte kan komma över, och jag vill bli av med den här tanken. Jag är medlem i djurvänliga grupper online, och där söker de ständigt efter hjälp för blinda, handikappade och förlamade djur.
– Varför tillåter Gud att dessa oskyldiga djur ska utsättas för detta?
– Jag tycker inte att det är förtjänt av min barmhärtighet, men jag vill ändå ha ett svar. Till exempel, pingvinerna på polerna har det mycket svårt, varför utsätts de för sådana prövningar trots att de är oskyldiga?
– En sjölejon dödar en liten valps mor och valpen dör sedan av svält. Det finns massor av katter och hundar som blir ihjälkörda på vägarna. Jag har svårt att tänka på det när jag ser det, snälla hjälp mig.
– Och så finns det sjukdomar som man är född med, som orsakar hemska utseendeförändringar,
ananasefoli
Varför händer dessa saker? Är det inte motsatsen av en provning? Jag är helt förvirrad när allt detta händer samtidigt…
Vår käre bror,
1.
Vi anser att det är svårt att finna en annan utväg än att verkligen tro på Gud i detta ärende. Ty det är omöjligt att förstå visdomen bakom allt som Gud gör, Han som med sin oändliga kunskap och visdom omfamnar alla aspekter av hela universum. Poeten har inte sagt det för ingenting:
”Att förstå innebörden är inte för denna lilla hjärna.”
Tyngden är nämligen för stor för att vågen ska klara av.
2.
Vad säger den sanna tron på Gud? Den säger detta:
Guds barmhärtighet är oändlig, hans visdom är oändlig, hans rättvisa är oändlig… O människa! Tro inte att din ringa barmhärtighet är större än Guds barmhärtighet! Ty att ställa din ringa barmhärtighet, din lilla medkänsla, framför Guds oändliga barmhärtighet och medkänsla är i själva verket en sjukdom, en lidelse. Solen, månen, jorden, havet, luften, ljuset, tusentals välsignelser, att springa till hjälp för de lilla ungar så fort de föds och att förvandla deras mödrars bröst till mjölkbrunnar, och tusentals andra handlingar, skapelser och verk, är ett tydligt tecken på Guds oändliga barmhärtighet och medkänsla.
Därför är det en förutsättning för en stark tro att förstå innebörden av händelser som rör vår medkänsla, att se konsekvenserna och att upptäcka de många strålar av visdom och barmhärtighet bakom det som verkar vara en smärtsam syn.
3.
De nämnda punkterna i frågan kan ha många okända visdomar. Men en viktig, om än okänd, visdom är den av provning. Det vill säga: Gud har i Koranen, otaliga gånger, meddelat att Han är full av barmhärtighet och att Han aldrig kommer att förtrycka sina skapelser. För att testa om de som tror på Koranen är uppriktiga i sin tro, visar Han oss händelser som verkar motsvåra barmhärtighet.
”Människor ska inte dömas utan att ha blivit prövade, utan bara”
’Vi har trott’
Trochde de att de skulle slippa straff bara för att de sa sådana ord? Vi har ju redan prövat de som var före dem. Gud kommer säkert att avslöja sanningen och avslöja lögnarna.
(Spindelnätet, 29/2-3)
I den nämnda versen betonas den sanning som vi har nämnt.
”O ni som tror! Gud har gjort det tillåtet för er att jaga vad ni kan fånga med era händer och era spjut…”
(genom att förbjuda det)
för att det ska framkomma vem som verkligen fruktar honom i det dolda (där ingen ser). Den som därefter överträder gränsen, för den väntar en smärtsam straff.”
(Maida, 5/94)
I versen som översätts med ovanstående mening, pekas det på ett test av hur uppriktiga människor är i sin tro på det osynliga, det vill säga i sin inställning till Gud.
Den vers som vi ska översätta belyser detta ämne genom att uttrycka att de troende som förlorade 70 martyrer i slaget vid Uhud blev utsatta för en prövning:
”Om ni”
(Vid Uhud)
om du har lidit av en smärta,
(som var er fiende även i Badr)
den stammen
(hedningar)
har lidit en liknande smärta. Vi människor lever med dessa minnen.
(Ibland skänker vi segern åt den ena gruppen, ibland åt den andra.)
Tills Gud ska uppenbara de troende och utse dem som vittnen bland er.
(martyrer)
skaffa. Gud älskar inte de orättfärdiga.”
(Al-Imran, 3/140)
4.
Guds
Den Allbarmhärtige
namnet,
”som i sin barmhärtighet tillgodoser alla levande varelser deras behov, i synnerhet deras föda”
betyder.
Att djurvärlden kan utföra sina uppgifter utan avbrott, att de linder sina lidanden och att de, som belöning för de sjukdomar och olyckor de drabbas av, når en särskild lycka i det här livet, är en konsekvens av att Gud är den Allbarmhärtige.
Bediuzzaman, som ett exempel och bevis på detta, visar hur de som offrar sitt liv för Guds sak uppnår martyrstatus. Liksom martyren offrar sitt liv för Guds sak, så lever varje djur och offrar sitt liv på sitt sätt genom att utföra de naturliga uppgifter som Gud har givit dem med de organ som Han har skänkt dem. Även djurens liv…
”att dö för pliktens skull och i stridens hetta”
är fallet. Därför ska de också få en andlig belöning som är speciell för dem, och de ska uppleva andlig glädje i det här livet.
Den Allbarmhärtige
hans namn kommer att ha en egen manifestation:
”Hur kan han vara långt borta från den Allbarmhärtiges oändliga barmhärtighet?”
att bevilja en soldat, som dött i tjänsten eller i strid, martyrstatus.
och ger den till en får som offrats, i det här livet
genom att ge honom en beständig, fysisk kropp och på Sırat-bron ge honom en rang som ett ryttare på en häst som Buraq.
belönar.”
(se Ed-Dajlamī, el-Müsned 1/85)
”Och likaså andra djur och djurarter, som har sina egna…”
Det är inte otroligt att de själar som har lidit och slitit hårt i sina gudomliga uppgifter och i lydnad mot de himmelska bud, ska finna en slags andlig belöning och en andlig ersättning i proportion till deras förtjänster, i den uttömlösa skattkammaren av barmhärtighet…”
(se Ord, Den sjuttonde orden)
Därför kommer varje levande varelse som är handikappad, lider eller är sjuk i denna värld att i evigt liv erhålla en andlig belöning och njutning som motsvarar de svårigheter de har genomlidit, de tjänster de har utfört och de uppgifter de har fullgjort. De kommer också evigt att dra nytta av Guds oändliga barmhärtighet.
Med hälsningar och bön…
Islam i fråga och svar
