Vår käre bror,
Zakat på fordringar som anses vara säkra (dvs. där man hoppas på att de ska betalas och inte har tappat hoppet om betalning) ska enligt de flesta teologer (inklusive hanafiter) betalas årligen av borgenären. Enligt Imam Malik ska however, zakat på fordringar, oavsett om de är säkra eller inte, betalas det år de indrivs.
-inte från föregående år, utan bara från det aktuella året-
betalas. Eftersom det att låna ut pengar till någon som är i nöd också är en form av välgörenhet, finns det teologer som menar att man inte ska betala zakat på fordringsbeloppet.
I fråga om fordringar som har beviljats som lån på långa löptider och som därmed har förlorat sitt materiella värde, kan man följa Imam Maliks uttolkning och den åsikt att man inte ska betala zakat på fordringen, eftersom det att låna ut pengar till någon i nöd är en form av välgöreningsverksamhet.
De fordringar som säkert kommer att återbetalas,
Varje år ska den fordringsägande parten betala zakat. Om zakat inte har betalts innan fordringen indrivits, ska även zakat för föregående år betalas efter indrivningen. För fordringar som förnekas eller som inte har någon sannolikhet för att återbetalas, ska ingen zakat betalas årligen. Om en sådan fordring senare betalas, blir den fordringsägande parten skattskyldig för zakat från den dagen; zakat för föregående år ska inte betalas. Om den person som du har en fordring mot inte förnekar fordringen, ska du beräkna och betala zakat för föregående år när du mottar fordringen. Om personen dock förnekar fordringen, ska du betala zakat från det år du mottog fordringen.
1) Stark fordran:
Detta är fordringar som utgörs av pengar som lånats ut och värdet av handelsvaror.
När dessa fordringar erkänns av borgenärer, ska zekaten för de föregående åren betalas när de indrivs. Detta innebär att om en person har en skuld på tio tusen lira som han erkänner och som han har haft i två år, ska zekaten för dessa två år betalas när skuldens indrivning sker. Om dessa tio tusen lira motsvarar tusen drakmer i silver, ska 250 lira eller 25 drakmer silver betalas som zekat för det första året. Av de återstående 9750 lirorna ska 240 lira eller 24 drakmer silver betalas som zekat för det andra året, enligt Imam al-Azam. Denna summa motsvarar en fyrtionde av 9750 drakmer, med undantag av de 15 drakmer som utgör en bråkdel. Enligt de två imamer ska dock 243 lira och 30 kuruş zekat betalas, eftersom de 15 drakmer som utgör bråkdelen också är föremål för zekat med en fyrtionde andel.
Om en sådan stark skuld har löpt över ett år, och minst fyrtio dirham har inbetalats, ska zekaten betalas omedeligen. Om mindre än detta belopp inbetalas, behöver zekaten inte betalas omedeligen. Dock, om den som har mottagit skulden har andra zekat-pliktiga tillgångar, ska zekaten för dessa tillgångar betalas tillsammans med zekaten för skulden. Men om en sådan skuld förnekas, så kräver Imam Muhammed inte zekaten för föregående år vid indragning. Att borgenären har ett skuldseddel eller vittnen ändrar inte denna regel. För varje bevis är inte giltigt för domaren. Inte alla kan heller föra en stämning och lägga fram sina bevis. Detta är den giltiga åsikten.
Det finns dock en annan åsikt som säger att man bara ska betala zakat för det belopp som man har mottagit som lån under det aktuella året och de efterföljande åren, och inte för de åren då man var borgenär på grund av räntelösa lån.
2) Mellanliggande fordran:
Den som har en vara som inte är avsedd för handel kommer att få tillbaka det belopp som kvarstår.
Till exempel en fordran på hyra eller pengar som ska betalas för en begagnad klänning. Sådana fordringar är inte föremål för zakat för de år som förflutit sedan fordran uppstod. Zakat blir dock aktuell när det samlade beloppet når den fulla nisab-kvoten (200 dirham silver). För belopp under nisab-kvoten krävs ingen zakat. Endast om ägaren har andra tillgångar som är föremål för zakat, räknas detta belopp med i beräkningen av nisab-kvoten och zakat tas ut på det totala beloppet.
Enligt en mer trovärdig överlevering från Imam Azam,
För denna del krävs inte utbetalning av zakat för föregående år.
Efter att de har kommit i ens besittning, krävs inte zekat förrän ett år har gått. Om ägaren av pengarna har andra tillgångar som är föremål för zekat, så ska zekat betalas för allt.
3) Svag fordran:
Detta är en fordran som kvarstår hos en person utan att det motsvarar kostnaden för en vara.
Exempel på skulder som är kvar hos arvingen och som ska betalas till ägaren är arvpengar, ersättning för blodskada som ännu inte har erhållits, en kvinns brudskatt som hon har rätt till från sin man, eller värdet av egendom som ska erhållas efter en skilsmässegärning. Zakat för dessa skulder för föregående år krävs inte. De ska heller inte betalas förrän de når nisab-värdet och ett år har gått. Dock, oavsett hur mycket som samlas in, läggs de till andra tillgångar som är föremål för zakat. Därmed betalas zakat för dem också. Enligt en överlevering är ersättning för blodskada och skadestånd för kränkning av ära undantagna. Dessa blir föremål för zakat från det ögonblick de erhålls.
Enligt Imam Shafi’i, fordran,
Det fördröjer inte betalningen av zakat.
Man ska betala zakat på fordringar, även om de inte har inbringats. Detta beror på att lånande är en helt frivillig handling. Därför ska inte fattigas rättigheter fördröjas.
Klicka här för mer information:
Måste man betala zakat på varor som har lånats ut?
Med hälsningar och bön…
Islam i fråga och svar
