Vår käre bror,
”O mänskligheten och jinnsamhället! Har inte budbärare (profeter) kommit till er som läser och förmedlar mina budskap till er, och som varnar och skrämmer er med den dag ni nu möter? De sade:
’Vi vittnar mot våra egna själar.’
De säger: ”Vi har blivit bedragna av detta jordeliv, och vi vittnar mot oss själva om att vi verkligen var förnekare.”
(Al-An’am, 6/130)
”…Vi fick en varning, men vi förnekade det och
’Gud har inte skickat ner någonting.’
sa vi.”
(Fastighet, 67/9)
Dessa verser indikerar att profeter har kommit till djinnerna. Eftersom versen dock är generell, verkar det mer lämpligt att förstå den så att profeterna, och särskilt Profeten Muhammed (s.a.v.), inte bara kom till människorna eller djinnerna, utan att profeterna som kom till människorna, och Profeten Muhammed (s.a.v.) i synnerhet, också sändes som profeter till djinnerna.
Ismail Hakkı Bursevi,
”Om det har skickats profeter till djinnarna av deras egen art”
angående detta säger han/hon:
”Det är utan tvivel fastlagt i förbundet att både djinn och människor bär ett ansvar. Men vad gäller profeten som skickas till dem, kan denne vara av deras egen art, eller av en annan art, det vill säga människor. Att han är av en annan art hindrar inte att man kan dra nytta av honom. I detta fall är det tillåtet för de utvalda att ta emot profetens budskap och förmedla dem till sitt folk som hans budbärare.”
”Å andra sidan råder enighet om att vår profet, Muhammed (fred och välsignelser över honom), var profet för både djinn och människor. De profeter som kom före honom skickades bara till sina egna stammar. Profet Suleiman (fred och välsignelser över honom) skickades inte till djinn med en allmän profetisk uppgift, utan han utnämndes till härskare, ledare och administratör.”
”Enligt detta, i versen som nämns”
’ibland er’
Uttrycket pekar antingen på den första tolkningen ovan, det vill säga att profeter kan vara både människor och andar, eller på den andra tolkningen, som betonar att profeter bara kan vara människor. Men
”O, samling av andar och människor!”
genom att adresserar man både djinnarna och människorna i ett och samma uttalande
’ibland er’
har godkänt användningen av uttrycket.”(1)
I samband med detta säger den avlidne Yazır följande:
”Det framgår av att människor och andar kan bilda ett samhälle att profeterna för människosamhället också är profeter för andasamhället. Och det faktum att alla profeter har haft fiender bland människor och andar har att göra med detta. Och särskilt den sista profeten, Rasulullah (sav),…”
De två profeterna,
Det råder alltså ingen tvivel om att han är profet för både människor och djinnar. Busayri uttryckte detta på ett fint sätt i följande vers:
’Muhammad är Herren över de två världarna; / Och den främsta bland araber och icke-araber’ (
Muhammad (fred och välsignelser över honom) är herre över de två världarna, mänskligheten och djinnerna, / och över de två samhällena, araber och icke-araber.”
(2).
Klicka här för mer information:
– Har det kommit profeter bland djur, som levde på jorden innan Adamssönerna skapades?
Källor:
(1) Bursevi, Ruhu’l-Beyan, III, 96.
(2) Yazır, HakDini, III, 518.
Med hälsningar och bön…
Islam i fråga och svar
