Vår käre bror,
Den som tänker så har ingen rätt att ha sin mening.
– Det finns så många känslor som barn har som de kan lämna bakom sig när de växer upp.
– Är inte Freuds psykologiska tillstånd, som i barndomen såg spädborgens begär efter sin mor och deras amning som en känsla av sexualitet, mer än någon annans värt att analyseras?
– Det är en givenhet att människan är född med en instinkt, en känsla, att vilja lita på en väsentligt högre makt än sig själv. Att söka hjälp hos en oerhört stark källa. Som de gamla visdomsordena säger, dessa punkter finns inbäddade i människans natur. Dessa två behov kan bara tillfredsställas genom tro på Gud. Det är ju uteslutet att tänka att denna känsla skulle ha uppstått av ren slump. Den enda rimliga förklaringen är att den har skapats av skaparen i människan – för att människan instinktivt ska känna den i sitt inre.
– Det är inte klokt att ge vikt åt Freuds föreställningar och tvångsidéer när det finns tusentals bevis på Guds existens.
– Man bör söka förklaringen till Freuds, som ju var av judisk härkomst, psykologiska analys i den judiska tankevärld han tillhörde. För i judendomen finns en sådan förståelse. Freuds psykologiska analys är ett resultat av den kultur han uppvuxit i.
I islam däremot står bilden av en Gud med oändlig barmhärtighet i centrum. En Gud som presenterar sig själv i början av Koransurorna, som förlåter alla synder, som aldrig utplånar den islamiska ummet, som sände profeten Muhammed (fred och välsignelse över honom) som en barmhärtighet för världarna, vars straff i denna värld betraktas som en mild tillsägelse, vars barmhärtighet är så stor att han spritt bara en hundradel av den till denna värld, så att alla levande varelser kan dra nytta av den, och som i den härliga dagen kommer att visa sina nittioåtta andra barmhärtigheter – vi tror att bilden av en sådan oändlig källa av barmhärtighet skulle räcka för att omedelbart kullkasta Freuds tvångstankar…
Med hälsningar och bön…
Islam i fråga och svar
