Vår käre bror,
I sura Al-Jinn sägs det:
Det är en metaforisk uttryck som betyder att man vill undersöka vad som händer, testa eller granska.
Han brukade sitta på vissa platser för att lyssna till himmelens budskap, och stanna på andra platser för att bevaka omgivningen och ta emot hemliga himmelsbudskap, med vilka han förvånade folket. Men nu…
Elmalılı tolkar dessa verser genom att likställa profeten Muhammed (s.a.v.) med himmelske sfärer och de tecken och mirakler han frambringade med eldklotter, och säger att människor och djinn-demonerna är skräckslagna inför Koranen, att deras tungor är bundna och att de har förstått att de inte längre kan tala om det okända som förr.
Enligt teologiska tolkningar har djinnar sedan länge vandrat i himmelriket, lyssnat på samtal mellan änglar och andra varelser där, och sedan, efter att ha lagt till egna tolkningar till den information de samlat, förmedlat den till seers som kommunicerade med dem. Delen av vers 9 som beskriver detta pekar på detta. Det framgår dock att efter det att profeten Muhammed sändes och Koranen började nedstiga, tilläts man inte djinnarna att lyssna på himmelriket. Som vers 8 indikerar, har djinnarna nämligen sagt att de undersökte och utforskade himmelriket, men fann att det var skyddat av mäktiga vakter och utrustat med eldklot. Enligt den sista meningen i vers 9 har djinnarna också sagt att de som försökte smyga sig in och lyssna på himmelrikets invånare för att smygtorka information, kastades eldklot mot från vakthålorna, och därmed hindrades från att lyssna på himmelriket.
Ibn Abbas, som beskriver orsaken till nedstigningen av suran, berättar att djinnarna tidigare lyssnade till den vägledning som Gud skickade till änglarna angående styrelsen av universumet, men att deras lyssnande till himmelska budskap blev förbjudet med profetens ankomst. När de undersökte orsaken till detta, mötte de profeten (s.a.v.) på en plats som kallas Nahla och förstod därmed vad som hindrade dem från att ta emot budskap från himmelen.
Det sägs att Ibn Abbas har sagt följande:
Profeten (fred och välsignelser vare med honom) satt med en grupp av sina följeslagare när en stjärnregn föll. Då frågade han:
De:
”Vi brukade tro att antingen hade en stor person dött eller en stor person hade födts.” Därefter sade Profeten (fred och välsignelser vare med honom):
-meddelandet kommer att nå er via den symbol ni ser-
Bediuzzaman Said Nursi förklarar visdomen bakom att hindra andar från att ge information till seers på följande sätt:
Naturligtvis måste man stoppa de oklara och lögnaktiga uttalandena från föroläggare, profeter och andar, för att de inte ska skvallra om det gudomliga och likna det gudomliga. Ja, före profetens uppdrag fanns det mycket föroläggande. Efter det att Koranen nedsteg, satte den ett slut på det. Många föroläggare omkom till och med. För de kunde inte längre hitta sina informanter bland andar. Det betyder att Koranen satte ett slut på det.
Med hälsningar och bön…
Islam i fråga och svar
