Vår käre bror,
Ismail Hakkı Bursevi,
Han använde dessa uttryck när han tolkar vers 68 i sura An-Naba.
(Ruhu’l-Beyan, Daru’l Fikr, Beirut, 2010)
Anledningen till att han använde dessa uttryck var att
-som det sägs-
Det är en kurd som kom med idén att bränna Abraham (as) i elden. Det är dock inte förenligt med tro att betrakta dessa folk som helt skyldiga på grund av individer som Abu Jahl (arab) och Attila (turk).
Dessutom, om Nimrod och hans folk var kurder, –
– som vissa forskare hävdar –
Profeten Ibrahim (as), hans brorson Lot och hans söner, som också var profeter, var kurder. I så fall skulle Bursevis uttalanden omfatta dem också.
Dessutom är många ateister i dag fiender till Gud och religion.
Kurder, turkar, araber
Det är uppenbart att det är en riskabel inställning ur religiös synpunkt och en felaktig inställning ur samvets- och medmänsklig synpunkt att förolämpa dessa nationer, som har fostrat miljontals helgon, teologer och martyrer, på grund av dessa saker.
Att Bursevis uttalanden är helt motsatta mot Islam,
”att ingen ska dömas för andras brott”
är det ingen tvekan om att det strider mot en gudomlig princip.
Att på detta sätt angripa hela den kurdiska nationen, som har fostrat miljontals vetenskapsmän, andliga ledare och helgon, på grund av en enda kriminell kurd, och i synnerhet…
”Att man inte ska vara vänner med eller ha nära kontakter med ens de goda kurderna”
Att ge råd är en situation som uppstår på grund av en spontan handling, en emotionell inställning. Måtte Gud förlåta hans synder.
Detta exempel visar oss att
-Som Bediüzzaman Hazretleri också pekade på-
Det visar också hur mycket de islamiska lärda, förutom de andliga vetenskaperna, behöver rationellt resonemang för att inte rubba balansen i sharia.
Med hälsningar och bön…
Islam i fråga och svar
