Vår käre bror,
Här följer hadisén, som innehåller detta uttryck:
”En troendes dröm är en fyrtionde av profetkapaciteten. Denna dröm är som en fågel på benet, tills den berättas.”
(i fast läge)
står stilla. Om man börjar berätta om den, faller den genast.”
(Tirmidhi, drömmar 6, h. nr: 2279, 2280; Abu Dawud, etik 96, h. nr: 5020)
Att drömmen fastnade i fågelns fot,
Det är en liknelse, en metafor.
Detta uttrycker idén att en dröm inte är fullständig förrän den har berättats, liksom något som hänger eller är placerat i luften inte har sin stabilitet förrän det är på jorden.
Därför beror det på tolkningen om en dröm ska bli stabil och få en bestämd mening. När den tolkas, faller den snabbt och stabiliseras. Om fågeln själv inte står stilla på ett ställe, kan det som fastnar på dess fot inte heller stå stilla. Därför,
När drömmen har berättats, träder domen omedelbart i kraft över den drabbade.
En annan överlevering av Abu Dawud lyder som följer:
”En dröm är som en fågel på en gren, den sitter säkert tills den tolkas, men när den tolkas faller den omedelbart.”
Denna berättelse
”när jag förklarade”
säger inte,
”när man uttrycker det”
säger han. Det betyder att det som nämns i den föregående haditen…
”berätta”
Syftet är att nämna uttrycket, att tala om det.
Abu Dawuds version av hadissen avslutas med Abu Razins ord:
”Jag tror att (Profeten) också sa detta:
’(Berätta) din dröm för någon som är klok och din vän.’
(Abu Dawud, Edeb 96, h. nr: 5020)
Eftersom förverkligandet av sanningen i drömmen beror på dess tolkning, blir vikten av att inte berätta drömmen för vem som helst tydligare. Av detta skäl avslutar Profeten Muhammed (s.a.v.) sin hadis med en lämplig rekommendation, i överensstämmelse med den kunskap han gav om drömmens natur:
”Berätta drömmen för den förnuftige och kära vännen!”
Klicka här för mer information:
– Enligt den första tolkningen av en dröm, vad är då visdomen i hadisens ord…?
– ”En troendes dröm är en fyrtionde av profetkapten. Denna dröm…”
– EN DRÖM.
Med hälsningar och bön…
Islam i fråga och svar
