– Finns det en risk för att ett barn som är födt som ett resultat av äktenskapsbrott ska få andningssvårigheter?
– Har ett barn som är födt som ett resultat av äktenskapsbrott några skador, och i så fall vilka?
Vår käre bror,
Naturligtvis kan man vara en from och helig person.
Det finns nämligen många heliga personer vars fäder var icke-troende, och det finns personer som förnekade Gud i årtionder men sedan trodde och blev heliga genom goda gärningar.
Varför skulle då inte en oskyldig unge, som inte har begått någon synd och som har kommit till världen genom en äktenskapslös förbindelse, helt enkelt på grund av sina föräldrars synder, kunna vara en from, helig och fullkomlig troende?
Som det framgår av Koranen;
”…Är det som gör en överlägsen är gudsfrukt…”
(se Hujurat, 49/13)
Principen om personligt ansvar är grundläggande. Man kan inte belasta en person med andras ansvar.
(se En’âm, 6/164; Isrā, 17/15; Fāṭir, 35/18; Zumar, 39/7; Najm, 53/38)
Även Profeten Muhammed (s.a.v.)
”Varje nyfödd föds med en islamsk natur…”
(se al-Bukhari, Cenâiz 92)
har beordrat.
Det betyder att ett barn som föds utanför äktenskap inte har någon delaktighet, ingen skuld eller något val i saken.
Då är detta barn, precis som alla andra barn, oskyldigt.
Enligt vår religion spelar ras, språk, hudfärg eller släkt härstamning ingen roll för en människa som innerligt tror på Gud, har ett starkt ansvarsmedvetande gentemot Honom och sedan visar ärligt och dygdigt beteende. Dessa är inte och kan inte vara källor till överlägsenhet. Ty överlägsenhet är något som uppnås genom efterföljande prestationer, med andra ord…
”takva”
med.
Gud ser inte på vår förmögenhet eller vårt utseende, utan på vår tro och våra goda gärningar.
(se Muslim, Bir 10)
Som behandlas detaljerat i källorna till den islamiska teologin, har man diskuterat ämnen som till exempel om äktenskapsspecifik förbjudenhet uppstår vid begångande av äktenskapsbrott, barnets härstamning vid äktenskapsbrott och om barnet ska berövas sina rättigheter i offentliga ämna och tjänster.
Speciellt debatten kring barn som är födda utanför äktenskap.
-utan att bryta mot den islamiska principen om personlig ansvar för brott-
se dem som försök att etablera i samhället en medvetenhet om att äktenskapsbrott är en stor synd och en öppen ondskara som utgör en hot mot samhällets struktur.
är nödvändigt.
Klicka här för mer information:
– Det finns en hadit som säger att barn födda utanför äktenskap är de mest onda av alla onda människor…
– Barn av skamlöshet.
Med hälsningar och bön…
Islam i fråga och svar
