Vår käre bror,
Regnförböner och -böner är en form av tillbedjan. Bristen på regn är tidpunkten för den tillbedjan.
Annars är inte den bönen och den gudstänsten till för att locka fram regn. Om det bara är med den avsikten, så är den bönen och den gudstänsten inte uppriktig och därmed inte värd att bli besvarad.
Precis som solnedgången är tidpunkten för aftonbönen.
eller
Sol- och måneclipse är tidpunkter för två speciella bönritualer som kallas küsuf- och husuf-böner.
Det vill säga; eftersom skymningen och gryningen, med sina ljusstrålar, täcker himlen och därmed förkunnar Guds storhet, bjuder Gud sina tjänare att utföra en slags bön vid den tidpunkten. Annars skulle den bönen…
(dess öppning och hur länge den kommer att pågå är bestämt genom astronomiska beräkningar)
Det är inte för att månen och solen ska öppnas. På samma sätt är torka inte en straff, utan snarare tidpunkten för bön om regn. Gud kallar sina tjänare till bön och tillbedjan vid den tidpunkten. Torkan blir då tidpunkten för dessa gudstjänster. Dessa gudstjänster är inte för att regnet ska falla. Ur detta perspektiv bör man inte nödvändigtvis betrakta torka som en straff. (1)
Människan, som är i behov av regn och som är oförmögen att frambringa det, söker till Allah och söker skydd hos Honom, medveten om att detta behov bara kan tillfredsställas genom Guds barmhärtighet. Precis som vid alla andra gudstjänster, är det Guds goda behag som är det väsentliga i regnbönen. I slutet av gudstänsten ber man till Gud om befrielse från torkan och ber om hans hjälp.
Även om det synliga resultatet av regnbönen är att det börjar regna, är den verkliga, mest fördelaktiga konsekvensen och den vackraste och sötaste frukten följande:
Alla förstår i den situationen att det inte är deras far, hus eller butik som ger dem föda; utan snarare en Varelse som ser till deras behov och ger dem mat, som kontrollerar de stora molnen som en svamp och jordens yta som ett fält, som nätt och föder dem. Även det allra minsta barn, som är van att tigga hos sin mor när det är hungrigt, förstår i bönen om regn, i sin lilla förståelse, den stora och breda innebörden: En Varelse som styr denna värld som ett hem, nätt och föder mig, dessa barn och våra mödrar. Om inte Han gav, skulle det inte nytta av andra. Därför ska vi tigga hos Honom, säger han, och blir ett barn med full tro. (2)
Eftersom torkan är ett tecken på att det är dags för bön,
Man bör fortsätta med bönen tills denna tid är slut. Det vill säga, att det inte regnar, vilket är fallet med bönens tid, kommer att upphöra först när det börjar regna. Därför bör man inte bara utföra denna bön en gång och sedan sluta för att det inte regnar, utan den bör fortsättas tills denna tid är slut, tills det börjar regna.
Fotnoter:
(1) Se Bediüzzaman, Sözler, Den tjugotrejde talen.
(2) Se Emirdağ Lahikası-I, brev nr 14.
Med hälsningar och bön…
Islam i fråga och svar
