– I vers 124 i sura Taha nämns svårigheter med att försörja sig (sörge för sin försörjning). Profeten Muhammed tolkar detta som ett straff i graven.
– Är denna hadis upphittad?
Vår käre bror,
Som nämns i den relevanta versen
”ett liv i fattigdom”
betydelsen av
”ekonomiska svårigheter”
i stället för, som ett bredare begrepp
”livskris”
är det lämpligare att betrakta som. För här är
”problem”
hellre än på grund av ekonomiska svårigheter
hjärtat, det är en andlig plåga.
Det finns så många rika människor.
”depression”
kan de inte befrias. Ty de som begår andliga och praktiska synder mot Gud,
”psykisk kris”
i betydelsen av en
”till trångheten”
soker.
Speciellt som det anges i versen
”De som vänder sig bort från att minnas Gud/minnas honom/att vara förenade med honom genom tro”
En person utan tro, oavsett hur bred hans värld är, hur bra hans fysiska hälsa är och hur ekonomiskt välställd han är, är fast i en andlig kris.
”liv”
är dömd till att hamna i virvelströmmen.
(jämför Ibn Ashur, kommentar till den aktuella versen)
– Det är ett faktum att många ateister och icke-troende har en mycket bra ekonomisk och yttre livsstil.
Alltså, versen
”ekonomiska svårigheter/ekonomiska problem”
är inte en särskilt träffande tolkning. Tvärtom bör man se det som,
Andlig ångest, själslig oro, hjärtesorg
Det är mer korrekt att förstå det på detta sätt.
”Vet att hjärtan finner lugn i att minnas Gud.”
Uttrycket i versen som översätts med detta visar också att detta ämne har en andlig aspekt/är relaterat till hjärtans och själens tillfredsställelse.
– Dock,
”livsmangel”
uttrycket,
både i denna värld, i graven och i det kommande livet
Det finns dock teologer som hävdar att den har en bredare innebörd. Enligt dessa teologer är det fråga om att icke-troende hamnar i svårigheter på grund av girighet.
(se Razi, hans tolkning av den aktuella versen)
Då betyder denna girighet en andlig kris.
psykisk ångest
Det betyder att de kan vara mycket rika, men inte nödvändigtvis lyckliga. Dessutom fattas vissa beslut baserat på majoritetens åsikt.
Att de flesta av de otrogna är andligt rastlösa är en konsekvens av deras brist på tro.
– Som rapporterats av Abu Hurairah
”Ångesten i graven”
den hadis som handlar om detta, inklusive dess sened (överföringskedja)
”Hasen”
har angetts som.
(se Mecmau’z-Zevaid, h. nr: 4286; Merkezu’l-fetva, nr: 36233)
– Även domaren nämns i versen
”livets bröd”
in
en hadis om att det finns plågor i graven
berättat och detta
Icke-tvivelaktig (överensstämmer med Muslims kriterier)
som han har nämnt. Zehebi har också bekräftat denna bedömning i Telhis.
[se Müstedrek/Telhis (samman), 2/413/ h. nr:3439]
Med hälsningar och bön…
Islam i fråga och svar
