– Är hadiserna om föräldrar autentiska?
”Att se sina föräldrar i ögonen är vila för själen. Att se sina föräldrar i ögonen med kärlek är en form av tillbedjan.”
(Abu Nuaym)
”Den som blickar på sina föräldrar med ömhet och medkänsla, för den kommer Allah att skriva ner belöningen för en accepterad hajj-pilgrimsfärd.”
(Nehc’ul-Fesaha)
– Vår profet (fred och välsignelser vare med honom)
”Den som blickar på sina föräldrar med barmhärtighet, det räknas som om han har utfört hajj och umrah.”
”Är det så här även om man tittar tusen gånger om dagen?”
Då svarade han: ”Även om han tittade hundratusen gånger om dagen…”
(Riyaz al-Nasihin)
Vår käre bror,
– I haditstexterna
”Att titta på sina föräldrars ansikten är lugnande.”
Vi har inte kunnat hitta någon hadis som berättar om detta.
–
”Att titta på sina föräldrar med kärlek är en form av tillbedjan.”
Deylemi har överleverat en hadis med motsvarande innebörd.
(se Deylemi, 4/293/ h.nr: 6864)
Hadeethen lyder i sin helhet som följer:
”Att se på Kaaba är en form av tillbedjan. Att se på ansiktet av sina föräldrar är en form av tillbedjan. Att se på Guds bok är en form av tillbedjan.”
Zafir ibn Sulaiman, som nämns i överföringskedjan av denna överlevering, är svag, och eftersom han har många fel i sin utantillärning, är detta…
Hadiserna är svaga.
(se Zehebi, Duafa; Ibn Hajar, Tehzib, 3/304)
–
”Den som blickar på sina föräldrar med ömhet och medkänsla, den kommer att belönas med belöningen av en accepterad hajj-pilgrimsfärd.”
Baihaki har överleverat den hadis som har denna innebörd, samt den hadis som följer efter den.
(Bayhaqi, Shu’ab al-Iman, 10/265, 266)
Båda de två överleveringar som Bayhaqi har om ämnet är svaga.
I den ena ingår Zafir b. Süleyman, som även förekommer i den föregående hadits ísnad, och han är svag.
I den andra
-som anklagas för lögn-
Nehşel b. Said
(se el-Feteni, Tezkiretu’l-Mevduat, 17202)
Det finns en berättare som heter … Därför är inte heller denna berättelse autentisk.
Med hälsningar och bön…
Islam i fråga och svar
