– Är döden en icke-existens?
– Kan ni berätta något om vad som händer efter döden?
Vår käre bror,
Det är inte själen som dör, utan kroppen. Människan är i grund och botten själen. Kroppen är som ett hus eller kläder för själen. Att kläderna byts, eller att de går sönder eller försvinner, skadar inte personens existens. Precis som Gud gav oss dessa kroppar i detta jordiska liv och därmed skapade vår relation till universumet, så tar Han bort själen från dessa kläder, från detta hus, när vi lämnar detta rike. Efter det vi kallar Barzakh, gravlivet, när människorna väckes till ett evigt liv, kommer själar att ges kroppar som passar det riket.
Döden är inte icke-existerande. Den är inte tomhet.
I detta sammanhang vill vi förmedla följande vishetslektion ur Nur Külliyatı:
Döden är inte avrättning, utan en platsförändring. Graven är inte en mörk grop, utan porten till ljusfulla världar. Denna värld, med all sin glans, är i jämförelse med den andra världen som ett fängelse. Naturligtvis är det en resa som man önskar med tusen liv, ja, som är en lycka, att lämna fängelset i denna värld och komma till paradiset, att lämna det brusande livets buller och gå till fridens rike och andarnas flygfält, att lossreva sig från skapningarnas besvärliga buller och komma till Allahs närvaro.
”Liksom livet kommer till världen genom skapelse och förordning, så lämnar det världen genom skapelse och förordning, visdom och ordning. Ty döden i den enklaste livsformen, växtlivet, visar sig vara ett mer regelbundet konstverk än livet. För döden av frukter, frön och kärnor, som verkar vara en sönderfallande, förruttnande och sönderfallande process, är i själva verket en mycket regelbunden kemisk process, en balanserad blandning av element och en vis, atomär struktur. Denna osynliga, regelbundna och vis död manifesterar sig i hyacintens liv. Döden av fröet är alltså hyacintens början av livet; möjligen är det samma som livet, och därför är även denna död skapad och regelbunden, liksom livet.”
”Då döden av levande frukter eller djur i den mänskliga magen är orsaken till deras födelse till det mänskliga liv; så sägs det.”
”Om döden i det lägsta livsstadiet, det vegetativa livet, är så vis och ordnad, så kommer döden i det högsta livsstadiet, det mänskliga livet, säkert att frambringa en skörd av evigt liv i Berzakh-världen, precis som en frö som gror under jorden växer till ett träd i luften.”
Med hälsningar och bön…
Islam i fråga och svar
