1) Hur vet Bediuzzaman att döda djur är halala föda för vilda djur?
2) Vad säger vetenskapen om detta?
3) Då äter alla vilda djur haram. (Ja, alla vilda djörer, för de äter kadaver bara för att inte svälta ihuvud och när de hittar det.)
”Djur och vilda djur har tillåtna födor i döda djur. Att slakta levande djur och äta dem är förbjudet enligt den naturliga lagen. Om de gör det, kommer de att straffas. Att en lejon inte visar den starka barmhärtighet och omsorg för sina egna ungar, utan istället lämnar de tillåtna döda djuren och slaktar en stackars antilopunge, som är förbjuden enligt den naturliga lagen, och matar sina ungar med den, är en brott mot naturens lag om barmhärtighet och omsorg, och att den därefter hamnar i en jägares fälla och dödas är en rättvis straff. Om denna straff inte sker i detta liv, kommer den att ske i det kommande. Även om kropparna försvinner, kommer själarna att bestå, och därför kommer en mekanism för räkning och rättvisa att fungera, även bland djur.” (Lem’alar, Yirmi Sekizinci Lem’a)
Vår käre bror,
1)
Vi vet inte på vad Bediüzzaman Hazretleri grundade en sådan tolkning.
a)
Men det är möjligt att han har mottagit den inspiration som han mottog när han skrev sina Risaleler även när han gjorde denna kommentar.
b)
Enligt vad de autentiska hadiserna uppger, i det här livet
”Den hornlösa djurets rätt kommer att tillgodoses av det hornbärande.”
(se Muslim, 1, h nr: 2582)
”Djuren kommer att förvandlas till jord efter att ha fått sin rättvisa på domedagen.”
(se Abdurrezzak, et-Tefsir, 1/200, Taberi, 11/347; Ibn Kesir, 3/255)
Bediuzzaman Hazretleri har med stor sannolikhet dragit den slutsatsen baserat på de uppgifter som dessa haditer ger. Ty om ett djur med horn bär ansvar för skador det orsakar, så bär den som dödar det ett ännu större ansvar. Eftersom vilda djur å ena sidan bär ansvar för sina handlingar, och å andra sidan behöver de föda, så är det tydligt att födan för dessa vilda djur är döda djur. Att de dödar levande djur strider mot den naturliga lagen, och de kommer att bli ställda till svars i nästa liv.
c)
Enligt Imam Nawawi, som förklarar ovanstående hadis,
”När vilda djur samlas och förenas”
Vers 5 i sura At-Takwir, som översätts med ovanstående mening, indikerar att djur, liksom barn och galna människor, kommer att samlas på domedagen.
(Al-Nawawis kommentar till den relevanta hadithen)
Uttrycket i versen om att även djur kommer att samlas på domedagen visar att det kommer att finnas en slags rättslig avräkning mellan dem. Detta tyder på att även vilda djur kan begå orättvisor mot varandra.
Därför är deras halal-föda döda djurkroppar.
2)
Detta är inte ett ämne för vetenskapen. Vad vet vetenskapen om detta?! Vetenskapen betraktar inte saker och ting i deras djupaste mening, i deras bakgrund, utan vetenskapen betraktar bara fakta och fakta. Det är religionen som betraktar dessa saker.
3)
Ja, halal-kött är kött som ett vilt djur har ätit efter att ha dödat ett djur, och som äts tillsammans med andra livsmedel, inklusive döda djur.
-enligt den naturliga lagen-
Det är förbjudet. Det är förbjudet att de också ska ställas inför rätt i nästa liv.
Men de kommer inte att dömas till helvetet som människor. I den höga domstolen på domedagen, som är manifestationen av Guds eviga rättvisa, kommer de att behandlas i enlighet med Guds lag, både den föreskrivna och den skapande, och därefter kommer deras kroppar att bli till jord, medan deras själar kommer att gå in i paradiset.
Som Abdullah ibn Amr ibn As rapporterade, sade profeten:
”När domedagen kommer, kommer jorden att utvidgas, och alla levande varelser, djur och vilda djur kommer att samlas. Därefter kommer hämnd att verkställas mellan dem (i betydelsen av motsvarighet). Till och med ett hornlöst djur kommer att få hämnd mot det hornbärande djur som har anfäkt det. När detta hämndscen är över, kommer det att sägas till dem: ’Bliv nu till jord.'”
så sägs det. Då kommer varje förnekare att:
”Åh, om jag bara kunde bli jord, som djuren.”
(Nebe’, 78/40)
kommer han att säga.”
(se Taberi, kommentar till den aktuella versen)
Klicka här för mer information:
– Det sägs att i nästa liv kommer den hornlösa fåren att få sin rättvisa mot den hornbärande fåren. Kan du förklara denna hadis?
– Vissa djur plågar andra djur. Hur kommer dessa djur att bli dömd?
Med hälsningar och bön…
Islam i fråga och svar
