Eftersom jag sysslar med bodybuilding gillar jag att bära kläder som framhäver min kroppsform, som till exempel body-kläder. Finns det någon religiös invändning mot detta? Min kropp uppskattas av andra, och det gläder mig. Men ibland undrar jag om jag inte faller i övermod. Finns det någon religiös förklaring till detta?
Vår käre bror,
De kroppsdelar som män bör täcka,
Det är delen som sträcker sig från naveln och ner till knäna.
Enligt den gängse uppfattningen räknas knäskålen som en del av låret och är därmed en av de kroppsdelar som ska täckas. Beviset för detta är en hadis av Profeten (fred och välsignelser över honom):
”En mans intima zon är området mellan naveln och knäleden.”
(Ahmed b. Hanbel, II/187).
”Knäskålen är en av de kroppsdelar som ska täckas.”
(Zeylai, Nasbu’r-Raye, I/297).
Att bära kläder som är för trånga och som framhäver kroppens former är inte lämpligt ur ett hijab-perspektiv.
Förutom dessa delar finns det inget fel med att bära tajta kläder. Men det som är i överensstämmelse med sunna är att bära lösa kläder.
I islam är inte de olika klädstilarna individuellt uppräknade och deras respektive föreskrifter detaljerat angivna. Detta är inte heller möjligt, givet att tusentals olika klädstilar har uppkommit och kommer att uppkomma genom århundraden. I islam finns dock, liksom för allt annat, allmänna principer för klädsel. Våra teologer bedömer varje ny klädstil utifrån dessa principer.
Enligt detta, för män:
Det är obligatoriskt att kläderna täcker det som ska täckas, och att de skyddar mot värme och kyla.
Det är rekommenderat att man, utöver det nödvändiga, kompletterar sin klädsel med izar, rida, jubah, skjorta och turban, beroende på situationen, för att försköna sitt utseende som muslim. Ty Allah (cc) behagar att se tecken på sin välsignelse på sin tjänare. (Fetavay-ı Ankaravî, I/167).
Profeten Muhammed (fred och välsignelser vare med honom);
”Klär dig snyggt, håll dina ägodomar i ordning och var som vita toppar bland folkmassan.”
(Suyûti, eI-Câmiu`s-Sağîr, I/192)
De har föreslagit att man ska bära kläder som är rena och nya, men inte i en sådan utsträckning att det stör de behövande, särskilt på fredagar och helgdagar.
Det är avrådligt att bära kläder som är helt röda, och enligt vissa är det även avrådligt att bära kläder som är helt gula.
Klänningar som är sydda av ren silke, som är avsedda för att visa övermod, skryt och för att se vackra ut för främmande kvinnor, och som liknar speciella kläder som bärs av icke-muslimer, är förbjudna (haram).
Klänningar som är så genomskinliga att man kan se färgen på de kroppsdelar som ska vara täckta, anses inte vara kläder (haram).
Det är mekruh (avrådligt) att bära kläder som, trots att de är tjocka, är så tajta att de visar formen av de avslutna kroppsdelarna. Om huvud, armar etc., som inte är avslutna kroppsdelar, ska vara täckta eller synliga, beror det på de muslimska sedvänjorna. Där det anses avvikande bland muslimer är det mekruh, annars är det tillåtet (mubah). (Satıbî, el-Muvaffakât; )
Klicka här för mer information:
Huvudbonad…
STOLTSE…
Med hälsningar och bön…
Islam i fråga och svar
