Vår käre bror,
”O profet! Säg till dina hustrur, dina döttrar och de troendes hustrur att de ska dra sina ytterkläder över sig när de går ut ur sina hem.”
”Och säg till de troende kvinnorna att de ska hålla sina ögon borta från det som är förbjudet, och att de ska skydda sin heder, och att de inte ska visa sina prydnader, förutom det som är synligt därav. Och att de ska dra sina slöjor över sina bröst.”
I koranverserna anges inte tydligt hur trogna kvinnor ska klä sig eller vilka kroppsdelar de kan visa. Men en hadit som kan översättas ungefär som följer tolkar verserna: Profeten (fred och välsignelser över honom) sade till sin svägerska Asma:
”Och Esma! När en kvinna börjar menstruera, är det inte tillåtet för henne att visa andra delar av sin kropp än händer och ansikte för främlingar.”
Detta innebär att det är en föreskrift från Gud och Profeten (fred och välsignelser över honom) att en muslimsk kvinna som har nått puberteten ska täcka hela sin kropp, utom händer och ansikte, när hon befinner sig i sällskap med främmande män. Det vill säga, det är en obligatorisk plikt att täcka resten av huvudet, halsen, bröstet och armarna, medan ansiktet ska vara synligt. Att inte täcka dessa delar är att försumma en plikt och är därmed haram (förbjudet).
Vad händer om man inte följer reglerna för täckning?
Som vi nämnde i början, blir man syndare. Den som begår en synd söker bot och förlåtelse, ber Gud om ursäkt. I Al-i Imran-suren finns en vers som kan översättas ungefär så här:
”Och de som, när de begår en synd eller gör sig själva orätt, minns Gud och ber om förlåtelse för sina synder, och som inte envisas med att fortsätta i den synd de begått – de skall belönas med förlåtelse från sin Herre och med paradiser, under vilka floder rinner, där de skall bo för evigt. Vilken underbar belöning för de som gör goda gärningar!”
(Al-Imran, 135-136)
Detta innebär att för att en botgörelse ska bli accepterad och en synd bli förlåten, krävs det att man inte fortsätter med synden utan ursäkt. Vad händer om en person fortsätter begå en haram (förbjuden handling) med hänvisning till att han inte kan kontrollera sina begär eller hur hans omgivning kommer att reagera? En hadit (profetisk tradition) lyder i detta sammanhang:
”När en troende begår en synd, dyker en svart prick upp i hans hjärta. Om han avstår från synden och ber Gud om förlåtelse, rengörs hans hjärta från den svarta pricken. Om han fortsätter med synden, växer den svarta pricken. Det är i denna mening som ’syndens täckning av hjärtat’ nämns i Koranen.”
(Ibn Mace, Zühd: 29)
Ja,
”I varje synd finns en väg som leder till förnekelse av Gud.”
Uttalandet belyser en viktig sanning. Den som fortsätter att begå en synd, vanemodigt den med tiden och blir beroende av den. Denna vanedygd drar personen allt djupare in i andliga faror. Det kan gå så långt att personen kommer att tro att synden inte har någon straff i det här livet, eller till och med att helvetet inte borde existera. Med andra ord, syndens frö som rotar sig i hjärtat kan med tiden – Gud bevare – växa till ett giftigt träd. För att undvika en sådan fara och inte ge efter för djävulens lockelser, bör man omedelbart sluta med synden och ta tag i sig själv.
I nödfall är dock det som är förbjudet tillåtet, i den utsträckning nöden kräver det.
Klicka här för mer information:
Kan man avvika från hijabreglerna i nödvändiga situationer? | Islam i frågor och svar
Med hälsningar och bön…
Islam i fråga och svar
Kommentarer
tidmaskin
Jag tycker att det här svaret är alldeles för generellt.
