– Måste inte pannan röra vid marken under böneritualet (sajda)?
– Jag såg en shia-muslim be; när han böjde sig ner i prostrationen lade han sitt huvud på en sten. Är detta korrekt?
– Kan det finnas många olika sätt att be?
– När vi tittar på Kaba ser vi också olika sätt att utföra bönen. Har människor hittat på detta, eller utförde Profeten (fred och välsignelser över honom) bönen på detta sätt? Måste inte panna röra marken under bönen?
Vår käre bror,
De grundläggande beståndsdelarna av bönen, såsom stående, böjning, knäböjning osv., är densamma i alla sunnitiska skolor.
Att prostrera sig inför en sten som hämtats från Karbala förekommer inom vissa shiamuslimska grupper. Detta görs till minne av Husayn ibn Ali (ra).
En sådan praxis fanns inte på profeten Muhammeds tid.
Enligt den jafariitiska skolan,
Man får bara utföra prostrationen på något som är tillverkat av jord eller sten.
Man får inte utföra prostration (sajda) på mattor och golvbeläggningar i moskéer. På grund av denna övertygelse lägger man i moskéer eller hemma en stenbit på platsen för prostration och utför sedan sajda på den. Skillnader i definitionen av ”panna”, som ska röra vid marken, gör dock att frågan om det är tillåtet att utföra sajda på en liten stenbit aktualiseras. Enligt en definition sträcker sig pannan från mellan ögonbrynen till där håret börjar. Om man följer denna definition, måste stenen vara minst lika stor som den beskrivna pannan. Enligt denna tolkning är bönen ogiltig för den som utför sajda på en sten.
Enligt en annan definition är det
ta, eller ta emot
Det är delen mellan tinjorna, och enligt detta kan man be, även om stenen är liten.
Med hälsningar och bön…
Islam i fråga och svar
