– Jag är student vid medicinska fakulteten. Vår fakultet erbjuder studenter möjligheter till deltidsarbete för att stödja deras försörjning. Nedan följer detaljer om det jobb jag överväger att söka:
– När någon avlider och är lämplig utifrån dödsorsak, tas hornhinnevävnad (dvs. en del av ögat) från liket. Dessa hornhinnevävnader används sedan i behandlingen av ögonsjukdomar hos andra människor. Min fråga är:
– Är det tillåtet att arbeta i ett sådant jobb? Är pengarna man tjänar i detta jobb halal (tillåtna)?
Vår käre bror,
Mänskliga organ kan inte köpas eller säljas för pengar. Det är heller inte tillåtet att arbeta för dem som gör detta.
(Prof. Dr. Hayrettin Karaman)
Organtransplantation och villkor:
I Koranen och haditerna finns ingen uttrycklig föreskrift om organ- och vävnadstransplantation. De tidiga teologerna och juristerna berörde inte heller denna donation, eftersom en sådan fråga inte uppstod under deras tid.
I vår religion finns dock även allmänna bestämmelser och principer som härleds ur de indikationer som finns i Koranen och Sunna. Bestämmelserna för nya frågor som inte har en tydlig lösning i Koranen och Sunna och som uppstår i varje tidsålder, har av teologer härletts genom analogi (tahriç) med liknande frågor vars lösning är känd, baserat på dessa allmänna principer. Det vore lämpligt att tillämpa samma metod vid fastställandet av bestämmelserna för organ- och vävnadstransplantation.
Som bekant är människan en ädel skapelse. Gud har utvalt henne bland skapelserna. Av denna anledning anses det inte tillåtet att i normala situationer utnyttja kroppsdelar och organ som tas från döda eller levande personer, eftersom det strider mot människans värdighet och ädelhet.
(Bukhari, Libas, 83-87; Muslim, Libas, 33; Kasani, Bedaiu’s-sanai, V, 125; Ibn Kudame, el-Mughni, I, 107; Ibn Nujaym, el-Bahrur-raik, VI, 88).
I nödfall ändras dock denna regel beroende på nödfallens art och omfattning. Islamska teologer tillåter att en död mors mage öppnas för att rädda ett levande barn i livmodern, liksom transplantation av ben från en annan person för att ersätta traserade ben hos personer som inte kan behandlas på annat sätt.
De har utfärdat en fatwa som tillåter obduktioner på döda kroppar, med samtycke från nära anhöriga, för att möjliggöra diagnos och behandling av okända sjukdomar; de har ansett det tillåtet att ta en del av en död kropp för att rädda en levande person.
(Al-Sjafi’i, al-Um, VI, 165; Ibn Kudama, al-Mughni, VIII, 356; An-Nawawi, al-Majmu’, III, 138; Fatava-yi Hindiye, V, 360).
På samma sätt som hunger och törst, har de betraktat sjukdom som en nödvändighet som gör det tillåtet att bryta mot förbud, och de har ansett det tillåtet att behandla patienter som inte kan behandlas på annat sätt med förbjudna läkemedel och ämnen. Idag har blod-, vävnads- och organtransplantationer och -behandlingar blivit en del av behandlingsmetoderna. Därför…
Om det inte finns något annat sätt att rädda livet eller ett livsviktigt organ, och under förutsättning att vissa villkor uppfylls, bör det vara tillåtet att behandla med blod-, vävnads- och organtransplantation.
”Den som räddar ett liv, räddar som om han räddat hela mänskligheten.”
(Al-Maida, 5/33)
Även den versen belyser detta.
I detta sammanhang bör följande punkter beaktas för att organförplantning ska anses tillåten:
a.
Att det föreligger en nödsituation, det vill säga att det inte finns något annat alternativ för att rädda patientens liv eller ett livsviktigt organ, och detta har fastställts av specialister som är förtrodda med sin yrkeskompetens och ärlighet,
b.
Om det föreligger en stark misstanke om att sjukdomen kan botas på detta sätt,
c.
Att den person som donerar organet eller vävnaden är död vid tidpunkten för donationen; om organet tas från en levande person, ska det inte leda till att en grundläggande livsviktig funktion hos donatorn upphör.
d.
För att fred och ordning i samhället inte ska störas, ska organ eller vävnad tas från en person som är vid god hälsa.
(innan döden)
förutsatt att han eller hon har godkänt det, eller att samtycke erhålls från nära anhöriga, om han eller hon inte har uttalat sig emot det under sin livstid,
e.
Att det inte ska tas ut någon ersättning för de organ eller vävnader som tas,
f.
Den patient som ska behandlas måste också godkänna denna transplantation.
(Direktoratet för religiösa angelägenheter)
Med hälsningar och bön…
Islam i fråga och svar
