Vår käre bror,
Ordet ”tufel” härstammar från ”fe’l”. Detta betyder ”göra” eller ”utföra”. Ordet ”tufel” härleds därav och betyder ”göra tefäul”. Tefäul är sunna. Profeten (s.a.v.) gillade tefäul och ogillade att betrakta något som olycksbringande.
Şemseddin Sami ger följande beskrivning av den i sin ”Kamus”:
Även dagens spåmän och -kvinnor bedriver sin verksamhet på liknande sätt. Spelkort, handflata, kaffebottnar och vatten i en skål är bara några exempel…
I en tid då vetenskap och teknologi har nått sin höjdpunkt, då mänskligheten färdas i rymden, har spådomskonsten gjort stora framsteg i materiellt avancerade ”moderna” länder, och människor som befinner sig i en djup andlig tomhet har föllit i den odugliga vanan att lita på spåmän. Ja, till och med dessa länders ledare visar den märkliga ovanan att fråga dessa spåmän om sin framtid.
Det var en sedvänja från den förislamiska eran, som etablerades och spred sig, särskilt i samhällen som var svaga i fråga om tro och övertygelse.
Före islam var alla slags övertro tänjbara, och vanliga var även hedniska seder som spådom, magi, föroläsningar och trollformler. Även efter att de blivit muslimer, gav sig inte alla från dessa praktiker. I detta sammanhang finns en hadis som återges av Aïcha.
Några av profetens (s.a.v.) följeslagare kom till honom och frågade om hans åsikt angående de som kunde berätta om det osynliga. Då svarade profeten (s.a.v.)
befälte han.
Därefter sade en del av Sahaborna:
När de sade detta, uttalade Profeten (fred och välsignelser vare med honom) följande sanning:
1
Det betyder att sannolikheten för att det finns ett uns av sanning i vad spåmän och seerska säger, är högst en promille eller en promille av ett procent. Att en troende litar på eller bryter sig in i en så svag sannolikhet, skadar inte bara hans tro, utan är heller inte rimligt.
Denna vers i Koranen visar tydligt att djinnarna i själva verket inte vet något:
2, 3.
En gång ställde Muawiya (ra) en fråga till Profeten (s.a.v.):
Profeten (fred och välsignelser vare med honom) använde tydliga ord i detta ämne:
4
I en hadis som Ibn Majah har nedtecknat, sägs det att tro på spåmän och spåkonst skadar tron. Utifrån denna hadis säger forskare att det är förbjudet att gå till spåmän och tro på dem.5
De verser och hadisser vars innebörd vi redan har angivit ovan, visar tydligt hur en muslim bör handla i detta ärende. Det finns inget mer absurt och meningslöst än att en människa, som har en stark grundval i tron på Gud, förtroende till ödet och tillit till Gud, söker sig till spåmän och gissa-gubbar, som är leksaker för demonerna.
Slutligen, låt oss läsa dessa verser, som klargör kärnan i saken och som en troende aldrig bör glömma:
6
7.
Klicka här för mer information:
1 Muslim, Selâm: 123.
2 Sebe’, 34/14.
3. Enligt överleveranser brukade profet Suleiman (as) ställa sig på sin käpp och be i långa stunder. När han dog, stod han fortfarande på sin käpp. Däri arbetade djinnarna som byggde Al-Aqsa-moskén och märkte inte hans död, utan fortsatte sitt arbete. De förstod först att profet Suleiman (as) hade dött när en trämask började gnaga på hans käpp och han föll till marken. (Ibn Kathir, III/529).
4 Muslim, Selâm: 121.
5 Ibn Majah, Taharat: 122.
6 En’âm, 6/59.
7 Al-Naml, 27/65.
Med hälsningar och bön…
Islam i fråga och svar
