Är det tillåtet att inte bära huvudduk (eller att inte täcka mitt huvud) när jag är hos min styvfader?

Svar

Vår käre bror,


En kvinna är inte nära släkting med sin styvfader.

Ur denna synvinkel är det tillåtet för en kvinna att inte täcka sitt huvud i närvaro av sin styvfader, det vill säga hon kan lämna sitt huvud obundet.


Absolut äktenskapsförbud och evig haramitet;


Det kan ske genom släktskap i rakt nedstigande led, släktskap genom äktenskap eller släktskap genom amning.


a) Blodsförsvar:

Fyra grupper av kvinnor är förbjudna för en man på grund av släktskap eller parentet. Dessa är:

metod

: Precis som hennes mor och mormor,

för;

som hennes dotter och hennes ättlingar i evighet, som hennes bröder och brödernas ättlingar i evighet, de närmsta släktingarna till farföräldrar och morföräldrar; som hennes farbröder, farbrödernas barn, farbrödernas barnbarn och farbrödernas barnbarnsbarn…



b) Magisk släktskap:


Sihriyet är en släktskap som uppstår genom äktenskap.

Även om äktenskapet senare upphör genom skilsmässa eller död, utgör detta ett absolut hinder för äktenskap, eftersom släktskap genom äktenskap inte upphör. Släktingar genom äktenskap kan delas in i fyra grupper:



1) Städflickor:


Om en man gifter sig med en änka och har samlag med henne, blir hennes döttrar eller barnbarn från hennes förra äktenskap för evigt förbjudna för denna svärfar.



2) Svärmödrar:


Som ett resultat av ett abstrakt äktenskapsavtal uppstår ett evigt äktenskapsförbud mellan svärsonen och svärmodern samt mellan svärdottern och mormodrarna.



3) Faderns och farfädernas hustrur;


Man kan inte gifta sig med sin styvmor eller sina mormödrar för evigt. I versen sägs det:


”Äktenskap med kvinnor som era fäder har gift sig med är förbjudet. Undantaget är äktenskap som ägde rum under den förislamiska eran (Jahiliyya).”

(An-Nisa, 4:22).



4) Det är förbjudet att gifta sig med brudarna.


I versen sägs det:


”Kvinnorna som era söner, som har utgått ur era kött och blod, har gift sig med… är förbjudna för er.”

(An-Nisa’, 4:23).

I islam är dock adoption som begrepp förbjuden, och principen att den adopterade mannen kan gifta sig med den kvinna som hans adoptivson har skilt sig från har antagits. Det första exemplet är profetens (s.a.v.) äktenskap med Zaynab bint Jahsh, som skilt sig från hans adoptivson Zayd. (se Ahzab, 33/37).


c) Brödraskap genom amning:

Išlamisk rätt erkänner, utöver släktskap genom blod och äktenskap, ytterligare en typ av släktskap: genom amning av en främmande kvinna. Denna amningsbundenhet skapar ett äktenskapsförbud mellan barnet och ammoderen samt vissa andra släktingar. (se Bakara, 2/233; Nisâ, 4/23; Buhârî, Şehâdât, 7, Nikâh, 21; Müslim, Radâ,1).

Klicka här för mer information:

Brödraskap genom amning, brödraskap genom bröstmjölk


Med hälsningar och bön…

Islam i fråga och svar

Kommentarer


kiiyicidyg

Må Gud välsigna dig…

Logga in eller registrera dig för att lämna en kommentar.

Senaste Frågorna

Dagens Fråga