– Världen befinner sig mellan himmel och jord. Från sin skapelse har Gud inte vänt sig till den. På domedagen kommer världen att ropa: ”O Gud! Ge mig till den mest föraktade av dina tjänare!” Profeten svarar henne: ”O ingenting! Tyst! Jag ville inte ge dig till dem ens i detta liv. Ska jag ge dig till dem nu?”
– Är det en hadis? Vad är dess tolkning?
Vår käre bror,
Imam Ghazali har återberättat denna hadis i Ihya.
(se İhya, 3/204)
Men han som har kommenterat Ihya’s hadiser
Zeynu’l-Iraki,
”Den första meningen i detta berättande”
’Mursel’ (en slags svag)
som det har berättats. Jag har inte kunnat hitta resten.”
har han sagt.
(se Tahricu ehadisi’l-İhya – i samband med İhya – månad)
– I den överleverade traditionen som al-Iraki nämner, förekommer följande uttryck:
”Sannerligen, det finns ingen skapning som Gud hatar mer än denna värld bland alla skapelser Han har skapat. Han har inte ens tittat på den sedan Han skapade den.”
(se Ibn Abi’d-Dunya, ez-Zuhd, 1/37; Zammu’d-Dunya, 1/29; Bayhaqi, Shuabu’l-Iman, 13/102; Ihya, 3/203)
Ingen av dessa källor nämner det som anges i frågan.
”Domedagen…”
Vi har inte hittat någon information som börjar från den tidpunkten.
Hadisens överföringskedja
avskild/avskild från
är orsaken till att detta påstående är svagt.
I grund och botten har världen tre ansikten:
Den första sidan:
Han blickar mot de vackra namnen (Esmâ-i Hüsnâ).
Den visar deras skönhet och är en spegel för dem. Denna sida av världen är mycket vacker, värdig kärlek, inte hat. Att älska denna sida av världen är att älska Guds namn.
Den andra sidan:
Den är riktad mot det kommande livet, den är det kommande livets åker.
Det är paradisets äng. Det är barmhärtighetens blombädd. Här sås, i nästa liv skördas. Den här ansiktet är lika vackert som det förra. Det förtjänar inte förakt, utan kärlek.
Det tredje ansiktet
:
Det är ansiktet som vänder sig mot det förbjudna, mot synder, mot själens begär och som är en slöja av förslöning.
Detta ansikte är ful, illa, smutsigt, förgängligt, smärtsamt, bedrägligt. Det är detta som en muslim avstår från. Att älska detta ansikte av världen är, som det sägs i hadiserna, början av alla misstag.
Det farliga med kärleken till världen är,
glömmer de första två hundra ansikten i världen
endast med sin tredje sida
Det är att sysselsätta sig.
Det är detta tredje ansikte av världen som fördöms och kritiseras i hadiserna.
(se Tirmizi, Zühd: 14; İbn-i Mâce, Zühd: 3; Dârimî, Mukaddime: 32; Deylemî, Müsned 1:141-142; Aclûnî, Keşfü’l-Hafâ 1:492; Nursi, Sözler, 32. Sözün, 2. Mevkıfı)
Med hälsningar och bön…
Islam i fråga och svar
