Vår käre bror,
– Han har antagit den, som Zahid el-Kevseri rapporterar i sitt verk.
– De tankar som ligger bakom hans fråga, att folket skulle dra slutsatser direkt genom att studera Koranen och Sunna, är inte bara logiskt omöjliga, utan det är heller inte praktiskt möjligt. Islamiska teologer har faktiskt betonat detta genom att säga:
Han kritiserade starkt den ytliga tillvägagångssättet och den hårda sektarianismen. Han riktade kritik mot båda grupperna för deras extremism och stelhet och förklarade att sanningen befinner sig på den gyllene medelvägen. I detta sammanhang säger han:
Det är nödvändigt att undersöka såväl de teologiska åsikterna som haditstexterna, och båda har en viktig plats i religionen. Forskare har sedan länge följt dessa två principer. Vissa har lagt mindre vikt på den ena och mer på den andra, medan andra har gjort tvärtom. Men att helt försumma den ena är absolut fel. Det som bör göras är att visa hur den ena överensstämmer med den andra, att undersöka detta och på så sätt kompensera för bristen i den ena med den andra. Detta är också Hasenu’l-Basrîs åsikt.
Han har skiljt mellan Islamets historia och muslimernas historia, religionen i sig och beteendet och livsstilen hos de som representerar den, och han har granskat och kritiserat muslimernas historia ur ett perspektiv av Islamets historia.
Han har pekat på två grundläggande faktorer som orsakar misslyckanden, underutveckling och andra problem i muslimernas historia:
Övergången från kalifat till sultanat.
och att en mentalitet präglad av imitatio (kopierande) dominerar medvetenheten.
Den förra har behandlats i hans verk , medan den senare har behandlats i hans verk .
Han beskriver sin tid ur olika perspektiv och pekar på att de islamiska trosföreställningarna blandades med den grekiska filosofin, att sufistiska ord, symboler, poesi och terminologi var utbredda överallt, att alla, oavsett kompetens och lämplighet, kastade sig in i debatter om religiösa ämnen, att var och en hade sin egen tolkning av religionen baserat på sin egen logik…
”O ni människor! Varför har ni splittrats i grupper, var och en föredragande sin egen åsikt, och övergett den Muhammedianska väg som Gud, som en barmhärtighet, nåd och vägledning för mänskligheten, har skänkt er… Ni som själva vandrar på fel väg, gör er till imamer och hävdar att bara er väg är den rätta, och ni uppmanar andra till den… Vi godtar inte dessa vägspärrare som säljer sin religion för egen vinning…”
”O ni dumma som kallar er själva för vetenskapsmän! Ni har sysslat med de föråldrade grekiska vetenskaperna och med grammatik, språkräta, hermeneutik… och kallat det för vetenskap. Ni har följt teologernas uttolkningar, fastnat för deras åsikter och övergett de tydliga texterna, ibland för att ni inte följer dem. Är detta er tro?… Om ni tror, följ er profet; följ hans haditer, oavsett om de överensstämmer med en skola av tanke eller inte…”
”O ni sufier! Ni har vandrat upp och ner, samlat torrt och gammalt; ni har kallat folket till många saker som är uppdiktade och saknar grund i religionen, och ni har skapat svårigheter, trots att ni var sända för att förenkla, och ni har tagit till de ord av älskare som inte kan kontrollera sig själva; ty de törstigar, men kan inte släckta törsten.”
”O ni som styr! Räds ni inte Gud?! Ni har övergett dem ni styr, sysselsatta med flyktiga nöjen; de äter varandra, ni känner varken synd eller straff… Ni förtrycker och äter de svaga, och ni låter de starka vara…”
”Gud har skapat er för jihad, för att höja ordet om Gud. Men ni gömmer era vapen för era egna syften, ni använder dem för det, och begår alla slags synder… Ni förtrycker folket och bryr er inte om vad ni äter…”
”O ni som sysslar med handel och hantverk! Ni har förslösat de förtroenden som ankommit er och försummat bönen. Ni samlar rikedomar och slösar dem bort på dryck, spel och skötseldrift…”
”Ni har övergett goda seder, egoism och djävulen har tagit över era själar, kvinnor motsätter sig män, män respekterar inte kvinnors rättigheter, det som är tillåtet smakar illa för er och det som är förbjudet smakar gott… Ni har övergett bönen och följer olika missuppfattningar och ny innovationer…”
Med hälsningar och bön…
Islam i fråga och svar
