– Vi har en fabrik, jag är ingenjör och jag är ganska framgångsrik. Men jag har en oro inom mig, jag vill bli en specialtruppsoldat och bekämpa terrorism, jag tror att det har mer förtjänst. Jag utför alla mina religiösa plikter, men jag känner mig otillräcklig utan att kämpa.
– Är det bara tvångstankar, är mina tankar fel?
Vår käre bror,
– Uppgiften ni utför,
Det är en slags jihad med ett ädel syfte.
För att ni tillgodoser landets behov med de varor ni tillverkar. Och det är en mycket förtjänstfull tjänst.
– Den verkliga jihad i dag är andlig.
Sedan Islam uppkom har andlig jihad alltid haft företräde framför materiell jihad. Under de 13 åren i Mekka bedrevs enbart andlig jihad.
Materiell jihad,
Det är ett nödvändigt försvarskrig mot angrepp från fiender.
– som faktiskt utgör en mycket stor fara för vårt land idag
Den verkliga orsaken till terrorism är att man inte utför andlig jihad.
För i årtal har man, precis som överallt, även i vårt land, under masken av naturvetenskaplig utbildning, anammat en positivistisk, sekulär utbildningsfilosofi som utesluter religion. Därmed har man fostrat en generation som saknar religion och tro.
De frön av gudlöshet som sattes den dagen har idag producerat en generation av grymma terrorister, amorala anarkister och okunniga landsförrädare.
”Var och en stad är ju ett stort hem för sina invånare.”
Om tron på det härvet inte råder i den stora familjen, då är grunderna för god moral…
i stället för uppriktighet, ärlighet, dygd, helighetskänsla, abnegation, Guds goda behag, och belöning i det här livet.
Dåliga egenskaper som ond vilja, egoism, bedrägeri, godtycklighet, skenhelighet, hyckleri, mutor och svekta tar över. Under ytan av ytlig ordning och humanitet råder anarki och brutalitet; det stads- och samhällslivet förgiftas.
Barn börjar bli busiga, ungdomar börjar dricka, starka börjar förtrycka, och äldre börjar gråta.”
(se Bediüzzaman, Asa-yı Musa, s. 44-45)
– Även Bediüzzaman Said Nursi, när han tolkar den symboliska innebörden av verserna i Surah Al-Falak, som föreskriver att man ska söka skydd hos Gud mot det onda, och särskilt den 3:e versen, har haft rätt i sin bedömning, vilket tiden har bekräftat. Hans förklaring kan kortfattat sammanfattas som följer:
Denna vers pekar på många materiella och andliga onda ting. Den varnar i synnerhet för en fruktansvärd ond bråte som kommer att uppstå år 1971.
Om tjugo år, om inte dagens frön ger en bra skörd, kommer det givetvis att bli fruktansvärda konsekvenser.
(se Strålar, s. 269)
Tyvärr var de sådda frön ett uttryck för andlig jihad,
för att religiösa ämnen inte undervisas i samband med moderna vetenskaper
Vi lider av dagens terror och anarki.
Om vårt mål är att vinna Guds goda behag, så låt oss kämpa med vår förmögenhet och våra liv inom ramen för denna kontinuerliga andliga jihad.
– Låt oss inte heller glömma att vi har många unga som kan utföra den materiella jihad, som är fard-i kifaye (obligatorisk för gruppen). Men i dessa tider är det inte lätt att hitta ädelmodiga män för den andliga jihad, som är fard-i ayin (obligatorisk för individen).
Därför kan vi säga att det inte finns anledning till att vara ledsen, och att vi kommer att vinna mycket om vi utnyttjar våra resurser för att utföra denna obligatoriska andliga jihad som syftar till att förhindra all typ av orättvisa, ohederlighet, förtryck och terrorism.
Propheten Muhammed (fred och välsignelser vare med honom) sade till Ali, som han utsåg till befälhavare i slaget vid Hayber, och betonade vikten av att bjuda in folket till islam innan man bekämpar dem:
”Vet att det är bättre för dig att Allah vägleder en enda person genom dig än att du äger röda kameler.”
(Bukhari, Jihad, 143)
Slutligen, låt oss inte glömma att ingen jihad som inte grundar sig på Guds godtycke är en äkta jihad.
Måtte Gud göra oss alla till bland sina tjänare som tjänar i överensstämmelse med Hans vilja, Amin.
Med hälsningar och bön…
Islam i fråga och svar
