Vår käre bror,
Det är inte omöjligt för människor med olika åsikter att leva sida vid sida. Tvärtom har människor med skilda åsikter levt tillsammans i alla länder genom historien. Det är dock ett faktum att det har förekommit perioder då en del människor inte har kunnat acceptera andras åsikter och istället har försökt tvinga dem att anta sina egna. Denna brist på tolerans var den verkliga orsaken till striderna mellan de olika kristna konfessionerna under medeltiden.
Det går att säga mycket om detta ämne. Vi kommer dock att sammanfatta några punkter som vi anser vara användbara i punktform.
Ingen brist kan ta bort den specifika vikten av tron. Det är nödvändigt att vara tolerant i överensstämmelse med broderskapets sanning som tron ger.
I dagens globaliserade värld, som liknar en enda stad, har det blivit allt nödvändigare att religiösa och icke-religiösa människor, människor med olika åsikter, lever sida vid sida. Precis som vi i förtroende och uppriktighet samarbetar med troende inom ramverket av trosbröderskap, måste vi leva med icke-muslimer inom ramverket av mänsklig bröderskap.
Hafiz Shirazi’s ord är en sammanfattning av de två ovanstående punkterna.
Utifrån detta princip kan vi säga att lycka i detta liv och i det kommande livet bygger på dessa två principer:
– Vi kommer att visa all slags tolerans och förståelse, som en del av vår tro. Vi kommer att försöka rätta hans fel på ett milt sätt, utan att kränka honom, inte genom dominans.
– Vi kommer att se på och behandla våra icke-muslimska vänner som likemän. Vi kommer att vara förstående. Vi kommer inte att reta dem i onödan. Precis som vi inte kallar en blind person för blind, kommer vi inte att kalla en ateist för ateist. Vi kommer att sträva efter att hitta gemensamma punkter och prata om det som förenar oss. Vi kommer att fokusera på punkter av samförstånd, inte på punkter av oenighet.
I islam erkänns människors rättigheter och skyldigheter på många sätt. Även om inte alla dessa egenskaper är för handen, bör man ändå respektera de egenskaper som finns.
regeln är mycket viktig.
Det vill säga, om man är enig i en rättfärdig och god sak, men skiljer sig i åsikt i en mer rättfärdig och god sak, så är det så. För den mindre goda saken som skapar enighet är godare än den mer goda saken som skapar splittring.
Det vill säga, om någon har ett bevis eller en grund för sin åsikt, har den personen rätt att säga att sin åsikt är rätt och korrekt. Men ingen har rätt att påstå det utan grund.
Detta har också ett specifikt tillämpningsområde. Till exempel är det en kärna av sanning att socialismen betonar människors arbete och liberalismen betonar människors frihet. Även judarnas och kristenens tro på Guds existens, på att Han är skaparen av universum, på existensen av det hinsidiga som princip, och deras tro på tidigare profeter, liksom muslimerna, är viktiga sanningar.
Av denna anledning är det av stor vikt att, när vi pratar med våra vänner, vi hittar en sådan sanningspunkt bland deras åsikter och möts på denna gemensamma grund, för att bana väg för förståelsen av rätt och sanning.
–
– att förankra den sanning som uttrycks i versen i vår medvetenhet.
– Att förstå lektionen som ges i versen som säger: och att närma sig våra klasskamrater ur detta perspektiv, med tanke på att begreppet i Koranen innefattar begreppet .
– Vi bör förvara detta budskap i ett hörn av våra hjärtan och använda det muntligt och i handling när tillfälle ges. En ödmjuk och tolerent attityd, där vi visar upp Islamens godhetsfullhet genom vår fina moral, kan göra oss till en magnet för våra vänner.
Med hälsningar och bön…
Islam i fråga och svar
