Vår käre bror,
Det är inte en synd att försöka kontakta dem, men det är inte rätt att försöka göra det med onda avsikter.
Människan, som skickades som kalif över djinnarna och alla skapade varelser, är överlägsen djinnarna i fråga om intelligens, förnuft, minne, omdöme och tillbedjan, förutom i fråga om väsen och skapelse. Vissa djinnar som inte har lärt sig en himmelsk religion, accepterar inte denna överlägsenhet av människan i karaktär, som de har lärt av djävulen; de avundas dem.
I detta sammanhang säger Gud i Koranen:
Genom att ge kommandon, visar han att människan är överlägsen inte bara över djinnarna, utan över alla varelser.
Dämonerna erkänner inte människans överlägsenhet, utan snarare gör de allt för att sätta människor i svåra situationer och få dem att bli beroende av dem. De som inte känner till dämonernas natur och struktur söker hjälp hos dem. Dämonutdrivare och trollkarlar utnyttjar denna naivitet och okunskap.
Alltså, de betraktar eller framställer andar som allvetande, allmektiga, med överlägsna förmågor, som överträffar människor. Detta är helt och hållet en illusion.
Koranen innehåller indikationer på att andar och demoner kan bli tvingade till tjänst. Ett tydligt exempel på detta är historien om profet Suleiman (as), som beskrivs i Koranen. Islamska teologer har givit olika förklaringar till detta. I den tjugonde föreläsningen i Risale-i Nur Külliyatı sammanfattas detta ämne i följande punkter:
Följande verser beskriver hur profeten Suleiman (Salomo) kunde kontrollera djinn, demoner och onda andar, och tvinga dem att utföra goda gärningar:
I versen sägs det: ”Man kan kommunicera med dem, som efter människan är de mest betydelsefulla, medvetna invånarna på jorden. Även djävlarna är tvungna att upphöra med sin fiendskap och tvingas att tjäna, och Gud har gjort dem till tjänare åt en tjänare som lyder Hans bud.”
Även om det finns metoder och procedurer, finns det en risk för att man gör misstag och hamnar i trubbel om man saknar principer, grundsatser och en guide. Om de som sysslar med sådana saker inte har ögonen öppna för den andliga världen och inte vet var de ska sätta fötterna, då utsätts de för angrepp av onda andar; de hamnar under deras kontroll och blir deras leksaker. Till slut lockar djävlarna sådana personer ibland med stolthet och arrogans, smörjar och bortskämer dem; och när läget och tillfället är rätt, skrämmer och hotar de dem för att få dem under sitt inflytande och få dem att göra vad de vill.
Under 1900-talet i Indien blev han ett offer för sådana onda andar. Han ville kämpa för Islam mot den hinduiska yogan på vägen av fattigdom, men han blev angripen av onda andar och blev deras leksak… Onda andar fick honom först att tro att han var en förnyare (müceddid); sedan att han var Mahdi, och därefter att han var Jesus Kristus. Till slut gick han så långt som att säga -haşa-. Onda andar kontaktar snabbt de onda och kan föra dem till helvetet.
Av denna anledning, även om det är möjligt att kontakta behöriga personer och få vissa saker gjorda om en sådan sak existerar, kan den inte tolerera att den betraktas som ett roligt sysselsättning och att obefällda personer ägnar sig åt den.
Troen på besatthet av andar är en ganska utbredd föreställning i samhället. Nästan alla kan berätta om minst ett fall av andebesatthet. Men det är inte bara hos oss, utan i nästan alla samhällen.
Shibli hävdar att Ahl-i Sunnat-teologer, däribland Abu’l-Hasan al-Ash’ari, tror att djinn kan tränga in i människokroppen och orsaka skada, och att de har förklarat detta i sina skrifter, och att detta framgår av en vers i Surah Al-Baqarah som beskriver tillståndet för dem som äter ränta;
()
Han antecknar att de använde detta som bevis för att beordra det. När Ahmad ibn Hanbal’s son Abdullah frågade honom, svarade Ahmad ibn Hanbal:
“Djävlarna kan mest påverka de troende under stater av rituell orenlighet (junub) och menstruation/nifas; och de som lever utan rituell renhet och bön kan bli utsatta för deras inflytande under dessa stater, och de kan bli vilseledda på olika sätt och på olika nivåer. Varje begången synd är som en öppen dörr och fönster för djävlar och onda andar. Speciellt känsliga typer, de med störda psyker, de som lever ett nonchalant liv långt borta från bön och den atmosfär som bön skapar, blir snabbt utsatta för djävlarnas inflytande.”
”Naturligtvis är kränkning av demonernas livsgränser och rättigheter, samt olovlig besökning av deras hem och bostäder utan att först säga ’Bismillah’, viktiga faktorer som kan leda till skada från demoner. Därför lärde vår Profet (fred och välsignelser vare med honom) oss att be innan vi går in på smutsiga platser och förbjöd oss att be i smutsiga, skräpiga, badhus, toaletter, begravningsplatser och till och med gravar. Ja, vår Profet lärde oss att säga [betydelsen av en viss bön] innan vi går in på toaletten, att vara i bön i alla faser av vårt liv, att vara i rena miljöer som kan betraktas som ett fäste och en sköld som skyddar oss från att bli måltavlor för sådana skadliga pilar, att umgås med rena människor, att skapa en atmosfär av bön och att skydda oss genom tillbedjan.”
”Den som vill vara säker på att slippa alla onda ting som andar kan åsamka, bör framför allt undvika synder och täppa till alla luckor genom vilka de kan tränga in.”
Med hälsningar och bön…
Islam i fråga och svar
