Vår käre bror,
Är det att studera eller arbeta vid ett universitet att söka kunskap? Hur är det möjligt att studera både naturvetenskap och religiösa vetenskaper och tillämpa dem i livet?
När vi läser om de islamiska vetenskapsmännens liv ser vi att de har gjort många uppfinningar. Vad är era råd till personer som arbetar eller studerar vid universitet?
Som ni säkert förstår,
”studenter” eller ”studerande”
Begreppet används inte bara för studenter. Men i allmänhet handlar det om att söka kunskap, och det gäller inte bara studenter utan även lärare. I den meningen är varje lärare också en…
”studenter” eller ”studerande”
stopp. För en lärare kan inte lära ut kunskap utan att först ha forskat i och lärt sig den. Dessutom har han/hon belöningen för att vara lärare.
Därför är det om en lärare ska räknas som ”talebe-i ulûm” eller inte, relaterat till om han eller hon utför sina plikter på ett tillfredsställande sätt.
Som bekant är en lärares uppgift inte bara att informera eleven om relevanta ämnen, utan också att utrusta hen med de färdigheter som krävs för att förbereda hen för livet. Detta kan uppnås genom att lära ut all slags kunskap och vetenskap som är nyttig för detta liv och det kommande livet, och genom att sträva efter att göra den praktiskt tillämpbar och levande.
”Läs i Guds, skaparens, namn.”
(Alak, 96/1)
I den första versen som nedsteg i Koranen rekommenderas kunskap utan att den kategoriseras.
Den enda förutsättningen är att den läses i Guds namn.
I själva verket påminner all vetenskap om Gud; att öppna detta fönster är lärarens uppgift.
Det är en odiskutabel sanning att människor inte bara är intresserade av detta jordiska liv, utan även av livet i nästa värld.
Abdullah ibn Amr ibn As berättar: En gång såg Profeten (fred och välsignelser vare med honom) i moskén två separata grupper som bildade en cirkel och han sade:
”Det finns gott i båda grupperna. Men den ena är bättre än den andra.””En grupp av dem sätter sig ner och ber till Gud, de vädjar och bölar till Honom för sina önskningar. Därefter, om Gud vill, ger Han dem vad de önskar, eller Han ger det inte.”
”Vad den andra gruppen beträffar, de studerar fiqh och vetenskap och lär ut vad de har lärt sig till dem som inte vet. Därför är dessa mer förtjänta. Jag har ju bara skickats som lärare”, sade han och satte sig ned bland dem.
(Darimi, Mukaddimah, 32).
Som det framgår här, är studentliv och lärareyrket sammanflätade.
”Var antingen en lärare/föreläsare, en student eller en lyssnare; var inte den fjärde; du kommer att gå förlorad.”
(Aclunî, I/148)
I hadiserna som översätts med detta citat pekas det också på de goda egenskaperna hos lärare och elever.
Profeten Muhammed (s.a.v.)
”O Gud! Jag ber dig om nytta bringande kunskap, ren/halal försörjning och godtagna/acceptabla gärningar.”
(Ibn Mace, Bostad, 32)
”O Gud! Jag söker skydd hos Dig mot ord som inte hörs/inte beaktas, handlingar som inte höjer sig, ett hjärta som inte fruktar/ett hjärta som inte är dig respektfullt och kunskap som inte är till nytta!”
(Ahmad ibn Hanbal, III/192)
Att han ber på detta sätt visar att kunskapen måste vara till nytta för religionen och världen.
Medicin, ingenjörskonst, datavetenskap, sociologi, psykologi, psykiatri, företagsekonomi, ledning och administration.
Eftersom mänskligheten behöver vetenskap och kunskap, är det ytterst förtjänstfullt att tillgängliggöra dessa kunskaper för mänsklighetens nytta.
Utan tvekan är de ädlaste vetenskaperna de som på kortaste väg lär människan känna Gud, som etablerar Hans storhet i hjärtan, som öppnar ett fönster mot konstnären genom att visa Hans underbara konstverk och välgärningar, och mot välgövaren genom att visa välgärningarna. I synnerhet de som lär ut grunderna i tron…
röda
inklusive vetenskaper,
exeges, hadis, fikh
Detta är vetenskaper som, liksom de religiösa vetenskaperna, direkt undervisar om Gud och vad Hans bud och förbud är.
Astronomi, geologi, botanik, gynekologi/fötologi, fysik, kemi
De positiva effekterna av vetenskaper som dessa är odiskutabla. De negativa effekterna är däremot ett resultat av de bristfälliga idéerna hos dem som missförstår dem och förvandlar dem till gift. Orsaken till detta är att de är ensidiga. Människan, skapad för att leva i två världar, har dock två viktiga mekanismer. De som inte tillfredsställer båda kommer att svälta i kunskapens värld och därmed, som en konsekvens av den svindelliknande yrseln som denna hunger orsakar, vara dömda att svänga åt höger och vänster från den raka vägen.
Samvittelsens ljus är de religiösa vetenskaperna. Förnuftets ljus är de moderna vetenskaperna. Genom deras samverkan framträder sanningen. Med dessa två vingar når studentens ambitioner nya höjder. När de skiljs, uppstår fanatism i den ena och bedrägeri och tvivel i den andra. (se B. Said Nursi, Münazarat)
Med andra ord, samvittighetsljuset är de religiösa vetenskaperna. Förnuftets ljus är de naturvetenskapliga vetenskaperna. Genom att studera dessa två tillsammans manifesteras sanningen. Och den elev som vinglar med dessa två vetenskapsgrenar, hans/hennes ambition, ansträngning och förmåga utvecklas och stiger ständigt högre. När dessa två vetenskaper separeras, när bara en av dem studeras, börjar fanatism i de religiösa vetenskaperna och bedrägeri, tvivel och tvekan i de naturvetenskapliga vetenskaperna att dyka upp. Därför bör de religiösa vetenskaperna och de naturvetenskapliga vetenskaperna studeras tillsammans, så att det inte blir fanatism och tvivel.
Klicka här för mer information:
Vad vinner vi på att dö som studenter av kunskap? Hur blir man en student av kunskap? Hur kommer Azrael (as) för att ta våra liv?
Med hälsningar och bön…
Islam i fråga och svar
