Är den kambriska explosionen ett problem för evolutionsteorin?

Kambriyen patlaması evrim teorisi için bir sorun mu?
Frågedetaljer


– I artikeln ”Är den kambriska explosionen ett problem för evolutionsteorin?” gör de många anklagelser mot kreationism.

– Dessa uttalanden stör mig enormt. Jag ber er ödmjukligen att läsa hela artikeln via länken till artikelnamnet och att ge oss era värdefulla kommentarer om hur giltiga, korrekta eller falska evolutionisternas påståenden och anklagelser är.

– Jag hoppas att ni kan motbevisa dessa påståenden. För när man läser artikeln, ger den intrycket att de har rätt i vissa frågor.

Svar

Vår käre bror,


Kambriska perioden

Det är en period som ligger ungefär 550 miljoner år bakåt i tiden.

För att förstå ämnet väl, ska vi ge en översikt över de förhistoriska tidsåldrarna och de levande organismer som uppstod under dessa tider, samt innehållet i läroböcker om detta ämne och den geologiska tidstabellen:


När uppstod det första livet på jorden?

Det har hittills inte varit möjligt att ge ett definitivt svar på frågan om när livet på jorden började. Man kan dock ge ungefärliga uppskattningar baserat på fossiler.

Det är möjligt att encelliga organismer, som bakterier, som inte fossiliserar, har representerat livet på jorden tidigare än man tidigare trott.

Baserat på befintliga fossiler har jorden indelats i fem tidsperioder. Dessa är:


Första tidsåldern (Kryptozoikum), 1:a tidsåldern (Paleozoikum), 2:a tidsåldern (Mesozoikum), 3:e tidsåldern (Senozoikum) och 4:e tidsåldern (Tropozoikum).

Dessa är i sin tur indelade i lägre enheter, såsom cykler och serier.

(se Tabell 1)

Fossiler av alger har hittats i berggrunden från Prekambrisk tid i den tidigaste delen av jordens historia. Därför antas det att det tidigaste livet på jorden, för ungefär 2 miljarder år sedan, bestod av alger. Alger finns fortfarande i dag och lever i hav och sjöar.

Det är i överensstämmelse med vishet och visdom att jorden, efter att ha skiljts från solen och placerats i sin nuvarande bana, har stelnat och bildat en skorpa med tiden. Bildandet av hav och därefter skapandet av alger, som är lämpliga för och kan överleva med minimal näring i dessa hav, är i överensstämmelse med vishet och visdom.

I takt med att förhållandena på jorden förbättrades med tiden, uppstod de trelobade djur under kambriumperioden, för ungefär 550 miljoner år sedan.

Trilobiter

), Mjukdjur (Snäckor) (

Molluca

), Havsdjur med ett skal som är uppdelat i två delar, som musslor (

Brachiopoda)

syns.

För ungefär 330 miljoner år sedan, under Devonperioden, dök insekter, spindlar, fiskar, lavar, skogsmalörtar och ljung upp på jorden.


Tabell 1. Geologiska tidsperioder.

De äldsta (gamla) perioderna är skrivna längst ner på tabellen, medan de nyaste perioderna är skrivna längst upp.

Det är sant att över tid har vissa stora grupper av levande varelser, som dinosaurierna, levt och försvunnit under en viss period på grund av olika orsaker. Men de skapades med sina unika egenskaper och försvann på samma sätt genom skaparen.

Om man betraktar det noga, så förekommer det i samma geologiska perioder biologiskt skilda växt- och djurarter sida vid sida. Till exempel är mångfalden i den Devoniska perioden inte en fortsättning av arterna i form och utseende, som evolutionisterna hävdar.

På samma sätt finns det ingen kontinuerlig rad av organismer som föregår varandra i efterföljande perioder. Det verkar som om varje högre växt och djur skapades separat, i enlighet med de förbättrade miljöförhållandena.

(se Tabell 1)

Vad som är ännu mer märkligt är att man kan se i tabell 1 att påståendet att tidigare organismer dog ut i takt med de ändrade miljöförhållandena och att de som anpassade sig till de nya miljöförhållandena överlevde och bildade nya arter inte har någon trovärdig grund.

Om man betraktar detta närmare, har de levande organismer som har skickats till jorden inte ändrats alls från den tid de uppstod fram till i dag.


Slutsats

Enligt fossila fynd verkar det som om livet först uppstod på jorden för ungefär 2 miljarder år sedan. Det är dock troligt att det fanns organismer som inte lämnade efter sig fossiler innan dess.

Det faktum att olika arter existerar samtidigt i en viss period bekräftar inte den evolutionära påståendet att arter uppstod i en successionsordning, från enkelt till mer komplicerat, genom att de föregående och efterföljande arter gradvis utvecklades till de nuvarande. Istället tyder det på att arterna skapades helt oberoende av varandra.

Många forskare hävdar att det första levande organismer skapades direkt med sina unika egenskaper och hela system, på ett sätt som kunde dra nytta av miljöns resurser. Och faktiskt, bland dessa…

Jacobson

använder han/hon följande uttryck:

“När det första levande organismer uppstod, måste all information om reproduktionsplaner, energiförsörjning och näringsämnesupptagning från miljön, tillväxtsekvensen och mekanismerna för att omvandla information till tillväxt ha funnits samtidigt. Denna kombination kan inte ha skett genom slump. Därför är det bara genom en gudomlig kraft som allt detta kunde ha skett.” (1)

Även evolutionister som inte erkänner en skapare konstaterar att man inte vet hur det första livet uppstod. Evolutionär biolog

Andrew Scott,

angående uppkomsten av det första livet säger han:

”De mekanismer som leder från de första kemikalierna till levande celler är inte helt kända. De är antingen föremål för debatt eller helt okända.” (2)


Den evolutionära teoretikern Alexander Oparin

uttrycker han en liknande åsikt om cellens uppkomst och säger:

”Uppkomsten av cellen utgör den mörkaste punkten i hela evolutionsteorin.” (3)

Direktör för biokemiinstitutet vid Johannes Gutenberg-universitetet i Tyskland

Prof. Dr. Klaus Dose,

Han påpekar att försök att förstå livets ursprung har visat sig vara misslyckade:

“Trettio års forskning inom kemisk och molekylär evolution för att besvara frågan om livets ursprung har resulterat i misslyckanden. Forskningen har snarare visat hur stort problemet är. Idag slutar alla teorier och experiment inom detta område antingen i en dödgräven eller med erkännanden om att ingen kunskap har kunnat erhållas.” (4)


Den evolutionistiske Fred Hoyle,

Han konstaterar att det inte finns något bevis för hur livet började:

”Det finns inte ett enda bevis som stöder hypotesen att livet på jorden började i en organisk soppa.” (5)


Som ett resultat

Det är omöjligt att förstå och förklara den ursprungliga skapelsen och skapelsen i dag utan att erkänna en skapare. För liv, det vill säga existens, är Guds verk.

”Ja”

och

”Muhyi”

Det är en manifestation av Hans namn. Det skickas direkt av Honom, utan att vara beroende av någon orsak. Därför är det normalt att ateistiska evolutionister, som försöker förklara existensen med orsaker, inte kan förstå början av livet.

De antar att livets ljus, som reflekteras från det levande, härstammar från den materiella strukturen hos det levande objektet.

Precis som solljuset som reflekteras i en spegel kommer från solen och inte från insidan av spegeln, så kommer livets ljus inte från atomerna som utgör existensen, utan direkt…

”Ja”

Det kommer från Gud som en manifestation av hans namn.

Vetenskapsmän som utgår från den positivistiska filosofin, som bara accepterar experiment i laboratorier som vetenskaplig kunskap, har i tvåhundra år forskat i när och hur livet uppstod. Vi har återgett slutsatsen de kommit till och några av deras bekännelser, och ni har läst dem.


– Så, kommer de att kunna ta reda på hur livet uppstod med den här metoden?

Nej. Även om de kämpade i ytterligare tvåhundra år, skulle de ändå bara rotera runt i cirklar på samma punkt.


– Varför?

För att metoderna är fel. Nasreddin Hoca hade tappat sin ring i höstacken. Han sökte inte efter ringen i höstacken, utan under lampan på gatan. Man frågade honom varför han sökte på gatan.

”Det är mörkt i höstacken.”

har han sagt.

Vissa vetenskapsmän söker, liksom Nasreddin Hoca, livets ursprung i atomer och molekyler. För enligt den positivistiska filosofin är det mörker där en skapare befinner sig. Att i vetenskapen utgå från denna ateistiska filosofi hindrar inte bara förståelsen av livet, utan blockerar även all vetenskaplig framsteg.

Kanske dyker en dag en halvklok upp och förkunnar att kungen är naken. På så sätt banar han väg för vetenskapen och vi når sanningen.

Evolutionisterna brukar säga att de lämnar allt till tiden.

”Dessa saker löser sig med tiden.”

säger man.

Men alla växter, djur och människor har nästan exakt samma form och struktur sedan de först dök upp på jorden. Hur kunde då en organism försvinna i nya miljöförhållanden och ge upphov till nya organismer i dessa nya miljöförhållanden? Alla levande varelser, ända ner till alger, finns kvar i samma form och struktur som när de först skapades på jorden. De har existens i sin ursprungliga form och struktur, precis som de var för århundraden sedan.

Denna uppfattning bland evolutionisterna är inte ny. Koranen pekar också i den riktningen. Koranen…

dehrister

(materialisterna) rapporterar.

I vers 24 i sura Al-Jasiyah (45:24) informerar Gud oss om de gudlösa i forntidens samhällen som förnekade Gud, ansåg materien som evig och hävdade att tid skapade allt och att allt löstes sig med tiden:


”Och de säger också:

”Det finns inget liv efter detta jordeliv. Vi dör, vi lever.”


Det som dödar oss är inget annat än tiden.

”Men de har ingen kunskap om detta, de gör ingenting annat än att gissa.”


(Casiye, 45/24)

Säger inte dessa samma sak? Utvecklingen av levande organismer är en tidsfråga. Enligt dem sker allt om man bara ger dem tillräckligt med tid.

Här är gårdagen


med ateism



(Tiden löser allt)

med dem som säger det och dem som i dag gör det i namnet av vetenskap


”Allt löser sig med tiden.”


Det är bara en tidsfråga mellan ateisterna som säger det. De levde igår. Dessa lever i dag.

Kort sagt, för att inte erkänna Gud och för att inte tillskriva Gud händelserna och skapelsen i universum, gör de absurde jämförelser och framför sina egna argument. Genom att presentera dessa nonsensidéer med några latinska ord, tror de som inte förstår ämnet att de talar vetenskapligt.

Det tydligaste beviset för detta är nu evolutionsteorin. Denna teori föreslogs för 150 år sedan. Då gjordes samma förutsägelser. De hävdade att allt skulle ske med tiden.

Vad säger de då nu? Detsamma. Om 150 år, om världen nu en gång ska vara kvar, kommer de som följer dessa idéer att säga detsamma. Och de kommer att framföra dessa grundlösa och gudlösa, trollsagor liknande tankar som vetenskapliga fakta, precis som de gör nu.


Kambriansk explosion

Vi har granskat de bevis och fossiler som de framför. Det är gamla sagor. Man hävdar att man hittat fossiler som bevisar det förflutna. Vad bevisar de för det förflutna? Att lägga upp en bild av ett fossil och ge det ett latinskt namn bevisar inte vem som skapade det. Vem skapade det ur ingenting och gav det liv? Hur skapades det levande väsen och hur bibehölls dess liv? Om det finns ett väsen, måste det inte finnas en skapare och en som gör det till vad det är? Vem skapade det och vem ordnade dess luft och vatten? Vem reglerade dess andnings- och matsmältningssystem och vem utförde deras funktioner dag och natt? Är det tiden som reglerar allt detta? Vem har fört alla levande varelser till jorden och fram till vår tid? Är det tiden? Har denna tid förnuft? Har den kraft, vilja och kunskap?

Det är varken er tid eller den natur som ni anser vara gudomlig som gör allt detta. Det är Allah, den evige, allvetande, allmektige och allmogande Gud, som skapar varje varelse med dess genetiska struktur och i sin mest perfekta form och som bibehåller dess liv. Om Han vill, skapar Han alla levande varelser på en gång. Om Han vill, skapar Han dem i etapper. Även tiden är skapad. Precis som Han skapade er, gav er föda och bibehåller ert liv idag.




Fotnoter:



  1. Jacobson, H. Information, Reproduction and the Origin of Life. American Scientist. 1955, januari. s. 121.

  2. Scott, A. Uppdatering om Genesis. New Scientist, Vol. 106, 2 maj 1985, s. 30.

  3. Oparin, A. Ursprung av livet, (1936) New York, Dover Publications, 1953 (återutgåva), s.196.

  4. Dose, K. Livets ursprung: Fler frågor än svar. Interdisciplinary Science Reviews. Volym 13, nr 4, 1988, s. 348.

  5. Hoyle, F. Det intelligenta universumet. New York: Holt, Renehart and Winston, 1983, s. 20-21.


Med hälsningar och bön…

Islam i fråga och svar

Senaste Frågorna

Dagens Fråga