1.
Vilken är förtjänsten och innebörden av att recitera de tre sista verserna av sura Al-Hashr i den sista rak’an av morgonbönen (Fajr)?
2.
Om man reciterar istighfar-bönen ”subhanallahi vebihamdihi subhanallahilazim estağfirullah el-azim ve etubi ileyk” 100 gånger mellan sunnat och fard av morgonbönen, sägs det att ingen synd, inte ens brott mot andras rättigheter, kan ta bort belöningen för detta. Det sägs att det blir en dold belöning (en dold skatt) i nästa liv. Stämmer detta? Och om det stämmer, kommer jag att uppnå samma förtjänst om jag reciterar den både morgon och kväll, eller vid någon annan tidpunkt?
Vår käre bror,
Fråga 1:
Vilken är förtjänsten och innebörden av att recitera de tre sista verserna av sura Al-Hashr i den sista rak’an av morgonbönen (Fajr)?
Svar 1:
Vi har inte kunnat hitta någon information i källorna om förtjänsten av att recitera de sista tre verserna av sura Al-Hashr i den sista rak’an av morgonbönen (Fajr).
– Det finns en haditshistorie om detta, och dess sammanfattning är som följer:
”Den som på morgonen, efter att tre gånger ha läst ’أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم’, läser de tre sista verserna i sura Al-Hashr, kommer att ha 70 000 änglar som ber och ber om förlåtelse för honom/henne från morgon till kväll… Och den som läser dem på kvällen, kommer att ha lika många änglar som ber och ber om förlåtelse för honom/henne från kväll till morgon.”
(Tirmidhi, Fadail al-Quran 22, Mawaqit 65; Musnad, 5/26)
Det är denna hadit som är grunden för att denna sunna ska fortsätta att praktiseras än idag.
Dock, i hadisens överföringskedja
Khalid ibn Tahman
för att en viss berättare vid namn … var svag
(Ibn Hajar, Takrib, 1644),
Hadissen anses vara svag.
Men så här
godhetens gärningar
De lärde är överens om att det är tillåtet och bra att handla i enlighet med svaga hadither.
Fråga 2:
”Mellan sunnet och fard av morgonbönen”
’Subhanallahi ve bihamdihi subhanallahilazim, estağfirullah el-azim ve etubi ileyk’
Om man reciterar istighfar-bönen 100 gånger, så ska ingen synd, inte ens synd mot andras rättigheter, kunna ta bort belöningen för det. Det blir en dold belöning (en dold skatt) i nästa liv…”
Svar 2:
Vi har inte kunnat hitta en haditstext som exakt motsvarar den i frågan. Dock finns en autentisk haditstext som liknar den här bönen:
Enligt en överlevering från den heliga Aïcha, må Gud vara nöjd med henne, brukade Profeten, fred och välsignelser vare med honom, ofta säga:
”Subhanallahi wa bi-hamdihi, astaghfirullah wa atubu ilayh. / Jag prisar Gud och renserer Honom från allt som inte är förenligt med Hans gudomliga natur. Jag ber Gud om förlåtelse och bekänner mina synder.”
(Bukhari, Adhan 123, 139; Muslim, Salat 218-220)
Dock, så vitt vi kan se, lyder en liknande berättelse om ämnet som följer:
Profeten Muhammed (s.a.v.) rekommenderade att man ska recitera tasbih, liksom änglarna gör, och han sade i korthet:
”Den som, från imsak till morgonbönen, 100 gånger uttalar ’Subhanallahi wa bihamdihi subhanallahil azim’ (med bönen) och ’Astaghfirullah’ (el-azim wa etubu ileyk), kommer att se världen förtvinna och underkasta sig honom. Gud skapar för varje ord av dessa böner en ängel, och denna ängel kommer att lovsjunga Gud till domedagen, och belöningen för detta kommer att skrivas till den personen.”
(el-Yabadi, el-cüz, h.nr:16).
Denna hadis, som även finns i Darekutni,
svag
har rapporterats.
(se Zehebi, Mizan, 3/434)
Dessutom återges i en shia-källa en överlevererad tradition från Ja’far al-Sadiq som lyder:
”Den som reciterar ’Subhanallahi Rabbiyal-Azim wal-hamdihi, Astaghfirullah Rabb wa atubu ilayh’ 100 gånger mellan sunna- och fard-bönen i morgonbönen, för den personen kommer Gud att bygga ett palats i paradiset.”
(Cafer b. Ahmed el-Kummi, Kitabu’l-Arus)
Klicka här för mer information:
– Vilka är de nödvändiga villkoren för att uppnå de löften och belöningar som lovats för utövandet av religiösa plikter?
Med hälsningar och bön…
Islam i fråga och svar
