– V Boga verujem iz srca, čutim ga. In ga zelo ljubim. Moj problem pa ni toliko v vprašanju, kot v tem, da…
– Ne mislim, da je Bog bil tako „nedolžen“ – čeprav vem, da je nesposoben za to, da bi bil tako označem –. Vse je vedel, vedel je, da se Satan ne bo poklonil. Kljub temu se ni odrekel Adama.
– Ali je toliko trpljenja in nesreč vredno te želje po znanju?
– Govorim strogo, Bog mi odpusti, ampak on mi je dal tudi ta um. Religija je dogmatična, ja, ampak slepo in brez vprašanj slediti njeni doktrini mi se zdi še hujše, nesamozavestno. Zato si v glavi iščem blažilni razlog za to strogo vprašanje.
– Kot da smo religije, jeziki, barve, razporejeni v ognjenem krogu, z vezanimi očmi, a obstaja nekaj, kar se imenuje „volja“, s čimer bomo bodisi odprli oči, bodisi zgoreli.
– Ne vem, razmišljam in razmišljam, pa nikam ne pridem. Včasih imam občutek, da mi misli ustavijo, ne premikam se naprej, ne morem narediti koraka, jaz sem ves čas na tej meji.
– Ko tako zelo ljubiš, te takšne stvari muče. Ne dvomim v njegovo pravičnost. Ne razumem tega sistema. Pravijo, da ne doživljam sreče, da je to od Boga, ampak stvar ni v sreči. Ne pritožujem se niti nad bolečino.
– Prosim, ne jemljite tega kot nevdolžnost. Samo ne razumem tega izpita. Če bi mi lahko to razložili, bi bil zelo hvaležen.
Spoštovani brat,
– Če bi imelo seme razum, ne bi razumelo, zakaj ga zakopati v zemljo.
A vendarle je prav skozi to, skozi to, da je bila vržena v zemljo, da je bila zakopana in prekrita z blatom, da je postala drevo, da je bila obdarjena z lepoti kot so listi, cvetovi, sadje, okus, vonj. In mi, ki smo jo tja vrgli, zakopali in prekrivali z blatom, smo tisti, ki smo bili vrženi na to svetovno njivo, neskončni…
k milosrđu, milosti, modrosti
Lahko vložimo prigovor…
– Vera
To je fenomen, ki zahteva znanje, učenje in raziskovalno vero, ki temelji na znanju.
Islam pa,
To je resnica, ki zahteva predanost, pripadnost, zaupanje in zaupanje v Boga.
V islamu, ki se sestoji iz vere in islamskih načel, morajo muslimani živeti v skladu z obema teh dveh resnic.
– To je manifestacija te resnice, da so temelna načela vere v islamu razumna in razumljiva. Vendar v nekaterih podrobnostih in v nekaterih drugih vidikih islama morda ne vidimo razumnih razlogov, ki bi nas prepričali.
Kot vernik,
-kot to počnete tudi vi zdaj-
Poskušali bomo najti dokaze in mudrosti, ki bodo utrdili našo vero; kot muslimani pa bomo poskušali, tam kjer ne najdemo mudrosti, podvrgniti se Alahu.
– Na primer; verujemo, da je Stvarnik tega vesoljstva obdajen neskončnim znanjem, močjo in modrostjo. Vendar pa v nekaterih zadevah morda ne najdemo modrosti, ki jo iščimo. V takih primerih nam ostaja, da se obrnemo k svoji veri in brez okolišenjih poti rešimo problem ter se sprostimo.
Na primer, ko ne razumemo popolnoma smisla tega težkega in nujnega preizkusa za človeka, se bomo obrnili k svoji veri. Naša vera nam bo rekala:
„Bog ima neskončno znanje in modrost.“
Neumni, brez znanja, nevedočanstvo, nevedenost, nevedenost, nevedenost, nevedenost, nevedenost, nevedenost, nevedenost, nevedenost, nevedenost, nevedenost, nevedenost, nevedenost, nevedenost, nevedenost, nevedenost, nevedenost, nevedenost, nevedenost, nevedenost, nevedenost, nevedenost, nevedenost, nevedenost, nevedenost, nevedenost, nevedenost, nevedenost, nevedenost, nevedenost, nevedenost, nevedenost, nevedenost, nevedenost, nevedenost, nevedenost, nevedenost, nevedenost, nevedenost, nevedenost, nevedenost, nevedenost, nevedenost, nevedenost, nevedenost, nevedenost, nevedenost, nevedenost, nevedenost, nevedenost, nevedenost, nevedenost, nevedenost, nevedenost, nevedenost, nevedenost, nevedenost, nevedenost, nevedenost, nevedenost, nevedenost, nevedenost, nevedenost, nevedenost, nevedenost, nevedenost, nevedenost, nevedenost, nevedenost, nevedenost, nevedenost, nevedenost, nevedenost, nevedenost, nevedenost, nevedenost, nevedenost, nevedenost, nevedenost, nevedenost, nevedenost, nevedenost, nevedenost, nevedenost, nevedenost, nevedenost, nevedenost, nevedenost, nevedenost, nevedenost, nevedenost, nevedenost, nevedenost, nevedenost, nevedenost, nevedenost, nevedenost, nevedenost, nevedenost, nevedenost, nevedenost, nevedenost, nevedenost, nevedenost, nevedenost, nevedenost, nevedenost, nevedenost, nevedenost, nevedenost, nevedenost, nevedenost, nevedenost, nevedenost, nevedenost, nevedenost, nevedenost, nevedenost, nevedenost, nevedenost, nevedenost, nevedenost, nevedenost, nevedenost, nevedenost, nevedenost, nevedenost, nevedenost, nevedenost, nevedenost, nevedenost, nevedenost, nevedenost, nevedenost, nevedenost, nevedenost, nevedenost, nevedenost, nevedenost, nevedenost, nevedenost, nevedenost, nevedenost, nevedenost, nevedenost, nevedenost, nevedenost, nevedenost, nevedenost, nevedenost, nevedenost, nevedenost, nevedenost, nevedenost, nevedenost, nevedenost, nevedenost, nevedenost, nevedenost, nevedenost, nevedenost, nevedenost, nevedenost, nevedenost, nevedenost, nevedenost, nevedenost, nevedenost, nevedenost, nevedenost, nevedenost, nevedenost, nevedenost, nevedenost, nevedenost, nevedenost, nevedenost, nevedenost, nevedenost, nevedenost, nevedenost, nevedenost, nevedenost, nevedenost, nevedenost, nevedenost, nevedenost, nevedenost, nevedenost, nevedenost, nevedenost, nevedenost, nevedenost, nevedenost, nevedenost, nevedenost, nevedenost, nevedenost, nevedenost, nevedenost, nevedenost, nevedenost, nevedenost, ne
-ne daj Bože-
Ni mogoče, da bi to delalo. Torej, za to delo obstaja razlog/razlogi, ampak jaz jih ne poznam/morda jih ne bom poznal/a nikoli v življenju…
Zato se bom zaupal svojemu Bogu, v katerega verujem.
On ve to, kar je najpravičnejše. On je ustvaril tudi moj um in um milijardam ljudi, kot sem jaz.
Zato bom poznal svoja omejitva; ne bom primerjal svojega skromnega uma z znanjem in modrostjo Boga, ki me je stvoril… občutil bom svojo nemočnost in se mu podvrg.
– V Kur’anu je v mnogih ajetih
„Imejte zaupanje v Allaha/priznajte Allaha za svojega zavetnika“, „Verujoči naj imajo zaupanje v Allaha/priznajo Allaha za svojega zavetnika!..“
Vsebovanje takšnih nasvetov je lekša o pokornosti, ki jo poskušamo doseči in ki jo želi poučevati islam.
– Vendar je Bog preizkusil človeka, da bi se ločili tisti z dušami kot premog, kot je bil Abu Džahl, od tistih z dušami kot diamant, kot je bil Abu Bakr.
To, da se zlobri ločeno ocenjujejo od dobrih ljudi, da se nekoga nagradi, drugemu pa izreče kazen, je dejstvo, ki ga današnja svetovna skupnost – ne glede na religijo – sprejema.
Beseda „imtihan“ v jeziku pomeni „trud“, „težko preizkušanje“. Kot vsa preizkušanja v svetu, so tudi preizkušanja vere težka. Toda ni drugega načina, da se ločijo delavci od lenih.
– Ne pozabimo tudi, da tisti, ki v izpitu vere vložijo malo truda, se znajdejo na pravem potu,
Tisti, ki se lepo držijo linije Knjige in Sunneta,
Postopno bodo začeli občutivati olajanje tudi v praksi, podobno kot v teoriji.
Kot je za učenca, ki dobro pozna gradivo, značilen vzornik v izpitih, tako je v začetku težko doseči enak odnos v izpitu iz religije, a kasneje je mogoče vsaj duševno sprostitev.
„Molitev je sicer težka obveznost, vendar je lahka za tiste, ki spoštujejo Alaha.“
(Al-Baqara, 2/45)
Ta resnica je poudarjena v navedenem ajetu.
– Vsi zelo dobro vedo, da
Velikost izpitov sledi vzporedni črti velikosti nagrade, ki jo prinašajo. Osnovna šola, srednja šola, univerza in višji izpiti, vse to deluje po tem pravilu.
Zato si položimo roko na srce in pomislimo na velikost tega, kar nam bo islamska vera prinesla ali odvzela s svojo preizkušnjo, in
„Raj ni poceni, pekel pa ni nepotreben.“
Razmislimo o dobičku in izgubi, ki sta navedeni v izjavi…
Za več informacij kliknite:
– Ali je ta zemeljska preizkušnja taka, kot bi morala biti?
– Ker je Bog ustvaril tudi človekovo voljo, Bog je torej vzrok človekovega greha…
– Ali je bilo nujno ustvariti simbol za koncept zla, kot je to v primeru hudiča?..
– Ali lahko življenje na svetu poteka brez težav?
– Ali se človeka vpraša, ali želi biti stvořen in ali želi biti podvržen preizkusu?
S pozdravi in blagoslovi…
Islam v vprašanjih in odgovore
