2) Poleg tega ne vemo, kako angelje izgledajo. Če bi se pred nami pojavil angel, bi ga pač ne poznali kot angela, torej kako bi to kršilo načelo tajnosti preizkusa?
Spoštovani brat,
1.
Angeli so nevidna bitja.
V verovanje v nevidno spadajo tudi oni. Osnovna ideja pokusitve je verjeti v nevidno, ne da bi ga videli. Če bi se angeli kazali odprto, ne bi bilo več njihovega…
v stanju nevidne vere
Njihov ostanek ne bi imel več smisla.
2.
Da bi bile angeli prepoznani, bi morali imeti znano podobo. Če pa pridejo v podobi človeka, ne moremo vedeti, ali so angeli ali ne. V tem primeru ni problema. Morda jih je v tem smislu že videlo veliko ljudi.
Torej,
„kršitev tajnosti izpita“
To je v skladu z predpostavko, da je znano, da je angel, ko se pojavi.
Dodajmo še tretji člen:
3.
V bistvu je to razlog, zakaj se angeli zatekajo k prerokom.
„tajna nevidnega izpita“
je znak.
Vendar pa,
V Kur’anu piše, da se angeli ne bodo kazali ljudem, in če se že pokažejo, bo že preveč pozno.
izrazi, ki nakazujejo
Je odgovor na željo zanikovalcev, da bi videli angeli (kot so videli preroki).
Ali pa
„Noben človek ne vidi angelov“
Takšna izjava ne obstaja.
– Pomen omenjenih versov je sledeč:
„Tisti, ki ne upajo na srečanje z nami, (kot s prerokom, tako tudi z nami)“
Da bi na nas spustili angeli
„Kaj, ko bi le videli našega Gospoda!“ bodo rekli. Res, oni so se imeli za velike in se z veliko arogancijo razmetavali. Prišel bo dan, ko bodo videli angeli, a tega dne ne bo za grešnike veselja, in angeli jim bodo rekli: „Veseliti se vam je prepovedano, prepovedano!“
(Furkan, 25/21-22)
Da, tako so govorili politeisti iz Kurejša:
„Ne bomo verovali v Mohameda, dokler se nad nas ne spustijo angeli, ki bodo potrdili, da je on resnični prerok.“
(Taberi, razlaga omenjenih versov)
Torej.
želja po srečanju z angeli,
Da bi nam povedali, ali je Kur’an in prerok Muhamed (s.a.v.s.) prav.
je za to.
To, da bi angeli prišli in se pojavili, da bi prinesli takšno sporočilo, bi bilo v nasprotju z načelom tajnosti in diskretnosti, ki je bistvena za to preizkušnjo.
– Pomembno je tudi to:
Angeli so bili stvoreni iz svetlobe. Človek ni sposoben videti angelov v njihovi pravem obličju. Človek nima takšnih sposobnosti. Celotni prerok (s.a.v.s.) je videl angel Gibril v njegovem pravem obličju le enkrat ali dvakrat. Zato ljudje angeli lahko vidijo le v človeški podobi.
Res je,
„Ima, Islam, Ihsan“
V hadisu o Džibrilu, v katerem se omenja Džibril, se omenja tudi to, da se Džibril je kazal ljudem.
v podobi človeka
je bil.
To dokazujejo besede, ki jih je prerok (s.a.v.s.) izrekel Omeru.
„To je bil Džabrail, mir s njim. Prišel je, da vas nauči vaše vere.“
(Muslim, vera, 1)
Buhari je podobno pripovedovanje prenesel od Abu Hurejre.
(Buhari, Vera, 37)
Eden izmed najbolj znanih dogodkov je srečanje s prerokami, ki so se jim angelji prikazali v človeški podobi. Na to dejstvo nakazujejo tudi besede Bediuzzamana Hazretija, ki jih navajamo spodaj.
„…kot manifestacija Dihyeja, v obliki Dihyeja, ki se je z Duhom sv. Gabriela (as) kazala preroku Muhamadu (s.a.v.)“
Dogodki, v katerih se videjo angeli in se z njimi pogovarja, se že od nekdaj prenašajo in pripovedujejo na tevaturski način.
(Asa-yı Musa, str. 115)
S pozdravi in blagoslovi…
Islam v vprašanjih in odgovore
