Koliko je prav, če se nekdo v nekaterih pravilih ne drži svoje šole misli in se obrača na druge šole misli, na primer za hodoče k Hajj ali Umri? Ženska, ki je obvezna k Hajj, lahko pošle namesto sebe zastopnika, če nima mahrama. Ali je to potem prehod k drugi šoli misli, da bi se lahko delalo po želji? Ali naj potem v vsaki situaciji, ki nam ne ustreza, sprejmemo pravila druge šole misli? Koliko je to prav? Prosim, razjasnite mi to, da popravim svoje nepravilne predstave.
Spoštovani brat,
Ta tema je bila premestena skupaj z odgovori in komentarji, kliknite za branje…
S pozdravi in blagoslovi…
Islam v vprašanjih in odgovore