– Ko je mladenič prišel k Proroku (s.a.v.) in mu povedal, da želi zagrešiti z nezakonitim spolnim odnosom, mu je Prorok (s.a.v.) položil roko na prsi in mu odpravil željo. Mladenič pa več nikoli ni želel zagrešiti z nezakonitim spolnim odnosom.
– Toda v družbi, v kateri se svobodno širi golota, ni preroka, ki bi nam položil roko na prsa, molil k Bogu ali pokazal čudo in nam pomogel. Zakaj smo mi podvrženi tej preizkuši, ko pa ta mladenič brez srama prosi našega preroka za dovoljenje, da bi se rešil izkušnje z nezakonitim spolnim odnosom, pač zato, ker mu to ni uspelo?
– Zakaj se ta želja ne izbriše iz našega ega, vprašuje lümmei šejtan?
Spoštovani brat,
– Najprej, kot smo ugotovili pri diagnozi, tisti, ki so dali te nasvete
je šejtanski napad.
Ne smemo poslušati tega glasu, saj vemo, da prihaja od našega najgrozljivejšega sovražnika, hudiča, iz tega malega hudiškega gnezda. Ta komunikacijska linija mora biti preklicana čim prej, če je to sploh mogoče. Vsaj…
Moramo izklopiti telefon, ki nam vnosi pohlepitev, iluzije in fantazije.
da ne bi slišali za take parazite.
– Ker bo islamska religija s svojimi zapovedmi in prepovedmi obstajala do konca sveta, je število tistih, ki niso videli preroka (s.a.v.s.), sto tisočkrat večje od števila tistih, ki so ga videli. Vprašanje ni samo v tem, ali so videli preroka (s.a.v.s.) ali ne. Vprašanje je v veri.
Človek se boji Boga v sorazmerju s močjo svoje vere.
V kolikši meri se bojimo Boga, v toliko meri se izogibamo grehu in neposlušnosti. Ta izogibanje hkrati pomeni oddalčevanje od pekla.
– Abu Džahl, Abu Lahab in desetine drugih ljudi so videli preroka (s.a.v.s.), a niso mogli izstopiti iz jame nezvestobe. Nasprotno temu, desetine let kasneje so številni ljudje s svojo vero in bogobojnostjo iskali in odpirali vrata raja.
Zato ne more biti opravičilo za to, da smo v tem stoletju, ko gre za preizkušanje vere.
Skratka: Mnogi iz prve generacije muslimanov so verovali v islamsko vero, ne da bi videli kakšen čudež.
Danes smo se natančno seznanili z čudesi, ki so jih videli prerokovi spremljači, in z moralnimi načeli preroka (s.a.v.).
Poslušajmo povzetek te teme od Bediuzzamana:
„V tistem času so bili Sahabe v nasprotju z javnim mnenjem sveta, ki je bilo nasprotno islamskim istinam;
-sahabe-
„Nekateri so videli prerok Mohameda (s.a.v.s.) le v človeški podobi in so, brez kakšnega čudeža, doživeli takšno vero, da jih celo vse splošne misli sveta niso mogle pretřesti. Pa ne, ne bi jim dali niti vsiljenih dvomov.“
„Vi pa primerjujete svojo vero s vero prastegov. Vsa islamska javna misel je vaša opora in podpora, a vi, ki ste s pomočjo svetlih islamskih nauků in kur’anskih istin s pomočjo duševnega oka videli nezemeljsko, veličanstveno duhovno osebnost Proroka, ne pa samo njegovo zemeljsko, telesno podobo, ki je semeno drevesa prorokstva, – kje je vaša vera, ki se pod vplivom besed evropskega filozofa zatrjuje v dvomih in sumljah? Kje je vera prastegov, ki se ni zatresla pred napadi celotnega nevěřstva, krščanstva, judovstva in filozofov?“
„Kje pa je ta izrazita pobožnost in popolna pravednost, ki je bila znak močne vere prerokov in je bila njeno najjasnejše izrazilo?“
„O, ti, ki se hvali! Kje je tvoja utrujena vera, ki ne kaže popolne izpolnitve obveznosti, kot bi to storil tvoj zmagoslavni jaz?“
„Ampak v hadisu je zapisano, da…“
‚Oni, ki mi ne verujejo, dokler me ne uvidijo v končni eri, so bolj prijetni.‘
„Navedena zgodba se nanaša na posamezno vrlinu. Govori o določenih osebah. Naša tema pa je splošna vrlina in vrlina večine.“
(glej: Besede, Dodatek k Sedemnajstih besedah, str. 494)
Za več informacij kliknite:
– Mlademu, ki želi zagrešiti blud, je Prorok dal nasvet…
– Ali obstaja hadis, ki pravi: „Bog je zadovoljen z mladimi, ki se ne prepuščajo mladostni razposajenosti, temveč se posvečajo bogoslužju in ne grešijo“?
– Kako naj bi potekal džihad proti lastnim strastim in kakšno je rešitev za osvoboditev od spolnega zatiranja?
– Katerih sedem skupin bo v danu vstajenja našlo senco pod Aršom? Katere lastnosti jih k temu vodijo?
– Ali je bolje moliti v mladosti ali v starosti? – Pomembnost mladosti v islamu, kot jo je poudarjal naš Prorok? – Kako se znebiti strastnih želja, ki jih prinaša mladost?
– Kaj pomeni biti mlad v končnem času?
– Najboljši človek je tisti, ki si v mladosti želi, da bi izgledal kot starček,…
– Varujte se nevarnosti mladosti
– Najboljši mladi.
S pozdravi in blagoslovi…
Islam v vprašanjih in odprvancih
