– V naši religiji ima vse svoje pravila, ali obstajajo pravila in smernice, ki jih je treba upoštevati pri dajani zekata?
Spoštovani brat,
Pravila in obred, ki jih je treba upoštevati pri dajani zakata, se dajo povziti na naslednji način:
1.
Musliman plača zakat samo za Allahovo naklonjenost in to dolžnost izpolni brez hvalijočega se in brez obotravanja.
(Al-Baqara 2/261-265)
2.
Musliman, ki je dolžan plačati zakat, ga plača iz čistega in zakonitog dohodka, iz najboljše kvalitete svojega imetja.
(Al-Baqara 2/267)
3.
Po mnenju hanefitov
Bolje je, da se zakat izda tajno, da se ne poškoduje čast tistega, ki ga prejme, in da se izogubimo sumu pohlepa.
(2:271)
Po mnenju šafiitov in hanbelitov
Zato je treba zakat izplačevati javno, da bi se spodbudilo tudi druge ljudi k opravljanju tega obreda.
4.
Najbolje je, če se verske obrede opravljajo pravočasno, zato ne bi smelo prihajati do odlašanja plačila zekata, razen če obstaja opravičen razlog.
5.
Oseba, ki je dolžna plačati zakat, mora ugotoviti, kdo je najzaslužnejši in najbolj upravičen k prejemanju zakata.
(2:273)
6.
Za najvišje nagrade se šteje, če se zakat najprej izplača sorodnikom, katerim je mogoče izplačati zakat, nato pa drugim bližnjim, sosedom in okolju.
7.
Pri razdeljevanju zekata imajo prednost ubogi na mestu, kjer se imetje nahaja/je bilo pridobljeno.
8.
Bolje je, če oseba, ki daje zakat, ne pove ubogemu, da je to zakat. Ni nujno, da zakat izplača oseba, ki je dolžna ga dati, ampak ga lahko izplača tudi posrednik ali institucija.
In iz tega, kar smo jim dali za preživetje, razdajajo.
(Al-Bakra 2/3)
Iz tega aleta Bediuzzaman Saadeti Ferahija izpeljuje naslednje pomene glede tega, katere pogoje je treba izpolniti v zvezi z zekatom, dobrodelnostjo in drugimi prispevki:
„Življenje v tej besedi nakazuje na pet pogojev za sprejem dobrodelnosti.“
Prvi pogoj:
Dajati milocinso toliko, da ne bi bil potreben.
وَمِمَّا
v besedilu
od
i teb’îz izražava to pogojnost.
Drugi pogoj:
To ni, da se vzame od Alija in da se da Veliu, ampak morda je to, da se da od svojega. Ta pogoj
Podarili smo jim
Izraz pomeni: „Dajte iz tega, kar vam je dano za preživetje.“
Tretji pogoj:
To pomeni, da ne izkazujem hvaležnosti. Pod tem pogojem
Razakna (arabsko za „obdaril nas“)
v
NA
besedilo nakazuje. To pomeni: „Jaz vam dajem preživetje. Nimate nobene zasluge, da dajete mojemu služabniku iz mojega blaga.“
Četrti pogoj:
Daj to osebi, ki bo to porabila za svojo preživetje. Sicer se darovi, ki se porabijo za razvrat, ne sprejemajo. Pod tem pogojem
РАСХОДУЮТ
označuje besedo.
Peti pogoj:
To je dar, ki se daruje v imenu Boga,
Podarili smo jim
izraža. Torej,
„To je moj izdelek; morate ga prodati pod mojim imenom.“
Poleg teh pogojev obstaja tudi širitev. Torej,
Dobročinost se ne izraža le s posestmi, ampak tudi s znanjem, besedami, dejanji in nasveti.
Tako je, ta večer.
Iz česar
v besedilu
MA
kazalec je na splošnost. In ta povedek sam po sebi kazalec je; ker je absolutni, izražajo splošnost.V tej kratki povedi, ki izražata dobrodelnost, se nam s petimi pogoji razkrije širok krog pojmov in se nam predstavi v celoti.
(glej: Besede, Dvadeset peta beseda, Prvi odlomek)
Za več informacij kliknite:
– Komu se izplačuje zakat; kje se izplačuje zakat? Društvom …
S pozdravi in blagoslovi…
Islam v vprašanjih in odprvancih
