– Kot je znano, se v islamskem svetu ramazan začne včasih na različne dni. Tudi v koledarju, ki ga pripravi ena država, se lahko časi namaza za mesta v drugi državi razlikujejo od časi, ki jih določi ta druga država. Primer: Po koledarju Diyanet (Direktorata za verske zadeve Turčije) je 17. novembra (9. Rabi’ul-evvel) v Teheranu (Iran) sonce vzhaja ob 6:36, vendar po iranskem koledarju 17. novembra (9. Rabi’ul-evvel) v Teheranu (Iran) sonce vzhaja ob 7:12. Včasih se razlikujejo tudi datumi v hidžrskem koledarju; če je v Turčiji danes Mevlüt Kandil, v Iranu pa je Mevlüt Kandil jutri… /// Moje vprašanje je:
(1) Kaj mora storiti oseba, ki ne zaupa uradnim organom države, v kateri se nahaja (ker so neislamske vere ali šijiti).
(2) Kdo ne zaupa uradnim organom v državi, v kateri se nahaja (ker so ne-muslimi ali šijiti), kateri islamski kalendar naj uporablja za določanje datumov, kot so hidžretski datum, prazniki, začetek Ramazana, žrtvovanje živali?
(3) Če mora musliman v državi, v kateri živi, slediti drugačnemu kalendarju, ker so tamšni uradniki nemuslimani ali šijiti, ali so molitve, ki jih je doslej opravil, in posti, ki jih je držal, veljavni?
(4) Če pa kljub temu mora slediti molitvenemu raspisu in islamskim izračunom svoje države, kako se lahko rešimo žalosti, ki jo povzroča praznovanje Regaib in Mevlida na drugačen dan kot v Turčiji?
– DRAGI PROFESOR, KI MI ODGOVARAJETE NA MOJA VPRAŠANJA. PROSIM, NE PONUJAJTE DVEH MOŽNOSTI. STAVITE SE NA MOJA MESTA IN ODGOVORITE, KAKO BI SE V TAKEM PRIMERJU PONAŠALI, KATEREMU RAČUNU BI SE PRILAGODILI.
– In prosim, odgovorite na vsa štiri vprašanja.
Spoštovani brat,
Naš osebni pogled na religijo je tisto, kar nas vodi.
Vendar ne trdimo, da so tudi dejanja tistih, ki imajo drugačno mnenje, neveljavna.
S pozdravi in blagoslovi…
Islam v vprašanjih in odprvancih
