Ali obstaja verodostojna podlaga za izjavo, ki se pripisuje imamom šol teologije: „Kdor po meni najde verodostojni hadis, naj ga sledi.“?
Spoštovani brat,
Vodje šol teološkega mišlenja in teološki učenjci,
Ko so našli verodostojne hadise, so opustili svoja mnenja in se držali hadisov, ter to svetovali tudi kasnejšim generacijam.
Abu Hanifa;
„Ko je hadis verodostojen, vedite, da je to moja šola misli.“
34 je pravilno.
(Muhammed Ibrahim Ahmed Ali, el-Mezheb inde’l-Hanefiyye, Mekka, ty, str. 74.)
Ko se je Abu Jusuf srečal z Imamom Malikom, ga je vprašal, kaj ve o količini „sa’a“ (jedinica mere), o tem, kaj je vakuf, in o desetini svežega zelenja. Ko je Imam Malik naštel hadise, ki osvetljajo te teme, je Abu Jusuf rekel:
„O Abú Abdullah (Imám Málik)! Vrnil sem se k tvojemu mnenju, ki temelji na hadísih. Če bi moj učitelj Abú Hanífa videl te dokaze, ki sem jih videl jaz, bi se od svojega mnenja odvrnil, prav tako kot sem se jaz odvrnil od svojega prejšnjega mnenja.“ (Kárdáví, Fetâvâ Muâsırâ, Daru Uli’n-Nühâ, Bejrut, ty II/113.)
Kot se vidi, so imami-muštahidje, ko so kasneje naleteli na drugačen hadis o temi, o kateri so dali fatvo, takoj opustili svoje mnenje in dali fatvo v skladu s hadisom. Če so kljub hadisu dali neko mnenje, je to zato, ker jim ta hadis ni bil dostopen, ali pa so v verifikaciji ali besedilu hadisa našli napako. V nasprotnem primeru bi se odrekli svojemu mnenju ali mnenju muštahidov, katerih sledilci so bili. V tej zvezi Šafii pravi:
„Ko najdete zanesljiv hadis, ki je v nasprotju z mojim mnenjem, ga vzamite in ga zbrišite z moje mnenja. Ko vidite hadis, ki je zapuščen (neupravičen) na cesti, vedite, da je moje mnenje ravno ta hadis.“ (Kardavi, Fetâvâ Muâsırâ, Daru Uli’n-Nühâ, Bejrut, ty II/113.)
S pozdravi in blagoslovi…
Islam v vprašanjih in odgovore
