– Želim kmalu narediti prezentacijo na konferenci.
„Forum mladih voditeljev azijskega regiona“
je znana organizacija pod tem imenom. V programu bodo sodelovali udeleženci vseh religij in ideologij, in jaz želim problematiko pojasniti iz islamskega vidika. Temat programa je;
„Kakšna bi morala biti nova strateška kultura za zeleni in mirni svet?“
Bila bi vam zelo hvaležen, če bi mi dali nekaj primerov.
Spoštovani brat,
Ker je ta tema zelo obsežna in kompleksna, smo se odločili, da navedemo prevode nekaterih ajetov in hadisov, ki izražajo osnovna pravila:
„Verujoči, vsi skupaj vstopite v mir in varnost in ne sledite korakom šejtanovim! Saj on je vaš izrecni sovražnik, ki med vas vnaša razdor.“
(Al-Baqara, 2/208)
„Prerok je veroval v to, kar mu je bilo objavljeno od svojega Gospoda, in verniki tudi! Vsak od njih je veroval v Alaha, njegove anglove, njegove knjige in njegove preroke.“
‚Ne delimo Njegovih prerokov na tiste, ki bi bili boljši od ostalih.‘
so rekli in dodali:
„Slišali smo in smo poslušni, o, naš Gospod, prosili te za odpusčanje, k Tebi se vračamo.“
(Al-Baqara, 2/285)
„Reci:
„O, ljudje Knjige! Dajmo se dogovoriti o besedah, ki bi nas združile, besedah, ki bi bile skupne in pravične: ne bomo častili nikogar razen Boga, ne bomo Mu pripisovali partnerov, in ne bomo si vzeli drug drugoga za gospodarja namesto Boga.“
Če zavrnejo to povabilo:
‚Svedočite, da smo mi verniki, ki se podrejamo Božjim ukazom!‘
recite.”
(Al-Imran, 3/64)
„Vsi skupaj se trdno držite Božjega vrvja (islama), ne razdvajajte se. Spomnite se Božje milosti, ki ste jo prejeli: bili ste sovražniki, a Bog je vas združil in vas s svojo milostjo učinil bratmi. Bili ste na robu ognjenega jarka, a Bog vas je od tam rešil. Tako vam Bog razlaga svoja znamenja, da bi se usmerili na pravu pot.“
(Al-Imran, 3/103)
„Ne bojujte z pripadniki Knjige drugače kot v najlepšem možnem načinu, razen z tistimi, ki so nepravični, in jim recite:
„Verjamemo v knjigo, ki nam je bila dana, in v knjigo, ki je bila dana vam. Naš Bog in vaš Bog je isti Bog, in mi smo se Mu pokorili.“
”
(29/46)
– Bediuzzaman Said Nursi, kot je omenjeno v tem ajetu, se v Kur’anu omenja večkrat.
„Ehle’l-Kitab = Kitab ehli“
K pojmu je prinesel res zelo lepo in originalno interpretacijo. V Kur’anu se ta pojem uporablja za pripadnike nebesnih religij, ki imajo nebesne knjige, kot so Tore in Evangelij. S tem se izražava, da so pripadniki religij, ki imajo knjige, drugačni od ostalih ljudi, da so bolj izobraženi, bolj kultivirani,
-če se tako sme reči-
Navedeno je, da so bili bolj izobraženi. In to je Bediuzzaman,
„Knjiga“
vzel je v obzir to etimološko pomensko razlago besede in jo komentiral takole:
„Eden od čudes Kur’ana je njegova mladost. V vsakem stoletju se zdi, kot bi bil novo objavljen, ohranja svojo svežino in mladost. Da, Kur’an, kot večno besedilo, nagovarja vse sloje človeštva v vseh stoletjih, zato mora imeti takšno večno mladost. In tako se je tudi pokazalo in se še pokaže…“
„Da, prav oni, ki se najbolj zanašajo sami na sebe in zapirajo ušesa pred besedami Kurana, sodobni ljudje in sodobni pripadniki naroda Knjige, Kurana…“
‚O, ljudje Knjige, O, ljudje Knjige‘
je tako zelo potreben njegovega poučnega nagovora, da se zdi, kot bi bil ta nagovor namenjen ravno temu stoletju, in
‚O, prebivalci Knjige!‘
besedilo
‚O, prebivalci Mekke!‘
vključuje celo pomen.“„V vsej svoji divjini, v vsej svoji svežini, v vsej svoji mladosti“
Reci: »O, ljudje Knjige! Pojdimo k dogovoru, ki bo enak za vse nas, in se dogovorimo o tem, da ne bomo imeli nikogar za partnerja Bogu, in da ne bomo imeli drug drugoga za bogove namesto Boga…«
recite
(Al-Imran, 3/64)
svojega glasu razliva po vsem svetu.“
(Nursi, Besede, Envar Neşriyat, Istanbul, 1994, str. 407).
„O ljudje! Mi smo vas ustvarili iz moškega in ženske in vas razvrstili v narode in plemena, da se poznate in skrbite drug za drugega. Vedite, da je najvrednejši in najvišji v Božjih očeh tisti, ki je najvišje v pobožnosti.“
(v znak spoštovanja do Boga)
On je Najvišji. Allah zagotovo vse ve in je zaveden o vsem.“
(Al-Hujarat, 49/13)
V navedenem ajetu je jasno in nedvoušno izraženo, da so ljudje enaki kot zobje na zobniku, in da nobna rasa ni višja od druge, niti eden človek ni višji od drugega.
„Ljudje so enaki kot zobje na česilu. Vzvišenost se meri le s čašćenjem in službom Bogu. Ne druži se z tistim, ki ti ne pokaže toliko spoštovanja, kolikor ti ga pokaže on.“
(Kenzu’l-Ummal, h. št.: 24822)
„Po veri v Boga, je najpomembnejše, da se dobro razumemo z ljudmi, ki imajo zdrav razum.“
(Kenzu’l-Ummal, h. št.: 7171)
„Dobro se zavedati, da je dobro ravnanje z ljudmi dobrodelnost.“
(Kenzu’l-Ummal, 7172)
„Tako sovraštvo in želja po maščevanju, ki sta v takšni meri škodljiva za zasebno življenje,
-če imaš rad sebe-
Ne daj mu priložnosti, da ti vstopi v srce. Če je že vstopil, ne poslušaj njegovih besed. Poslušaj pa Hakikatbina, Háfíza Širázíja:
Svet ni vredna stvar, za katero bi se vredilo boriti.
To pomeni:
‚Svet nič tako meta‘ vredna, da bi se za njega vredilo boriti.‘
Ker je ničvredna, saj je pomijerna in minljiva. Če je tako celoten svet, potem razumeš, kako nepomembni so posamezni svetski dogodki!… Pa še je rekel:
Mir v dveh svetovih je razlaga teh dveh besed.
Prijateljstvo je za prijatelje, sovražništvo pa za sovražnike.
„To pomeni:
Mir in varnost v obeh svetovih razlaga in zagotavlja le dve besedi: prijazno ravnanje z prijatelji in mirno ravnanje z sovražniki.
(Mektubat, 266-26)
Za več informacij kliknite:
– STEVO…
– Lahko navedete primere, ki dokazujejo, da je islam religija ljubezni, miru in tolerancije?
– Če bi me prosili, da v eni besedi povzamem Evangelij, bi rekel ‚ljubezen‘. Če bi me prosili, da v eni besedi povzamem Kur’an, bi rekel ‚sovraštvo’…
S pozdravi in blagoslovi…
Islam v vprašanjih in odgovore
