– Če se v naši državi ne izvaja kamenovanje za kaznu zlobe, kakšen metod bi se torej moral uporabiti?
Spoštovani brat,
V Kur’anu,
iz katerih razlogov je ločitev dovoljena
je jasno navedeno.
1. Očitna nečednost (Zina)
Zina,
V islamu je to velik greh, enakovreden sodelovanju s širkom. Zločin je strašen čin, ki ruši družinski red in krši zakonsko zvezo.
Takšno dejanje se v muslimanskem domu ne sme zgoditi. Ženska ali moški, ki si dovolita takšno dejanje v muslimanskem domu, ne zaslužita, da bi bili v tem domu.
„Ne pritiskajte na njih, da bi jim vzeli del tega, kar ste jim dali. Razen če bi bili vidno neobzirni. Bodite z njimi dobri…“
(Nisa, 4/19)
„O prerok, ko ločujete žene, jih ločite v času njihovega čakanja (idde) in spoštujte to čakanje. Strašite se svojega Gospoda, Boga. Ne izgonite jih iz njihovih domov in naj ne izhajajo same, razen če storijo očiten nepokor.“
(prostitucija)
drugo…“
(At-Talaq, 65/1)
2. Podkopavanje reda, ideološki spor
Da bi islamska družba ustvarila mirno okolje, mora biti mirna družina, ki tvori njeno jedro. Mir v družini zagotavljajo zakonci, ki se dobro razumejo. Če temelji družine niso uravnoteženi, je družinsko gnezdo obsojeno na propad.
Za zagotovitev miru in trajnosti v družini bo koristno, če se nestabilni nosilci popravijo, če pa to ni mogoče, pa se zamenjajo z novimi, saj bo to koristno tako za družino kot za islamsko skupnost.
Če ženska, ki je eden temelnih steblov družine, nasprotuje svojemu možu in povzroča nemir v družini, to pomeni, da v družini ženska ne podpira idej svojega moža, jih zavira, jim besedno ali dejansko nasprotuje in se trudi, da bi ga odvrnila od njegovih namer ali ga zadržala, potem je ločitev od te ženske nujna.
Če moški ne razreši zakona s to ženo, v tem primeru nastaneta dve možnosti:
Prvi je eleganten,
Moški ne posluša svoje žene, ampak nadaljuje svojo pot.
Vendar pa bo v takem primeru v družini nastala nemoč. Zaradi te nemoci bodo, če jih je, prizadete otroke in na koncu se bo rodila generacija, ki bo v depresiji. Ta generacija bo morda tako daleč od vere in religije, da ne bo poznala Boga.
Ker je žena stalno prisotna v družini in skrbi za otroke, bo na njih imela večji vpliv. V prihodnosti bodo ti otroci za borbenega moškega velika izguba in huda udarna za njegovo poslanstvo. Poleg tega, če moški v družini ne najde mirnega okolja, bo v svojem delu neuspešen ali vsaj ne bo dosegel želenega nivoja. Če muslimanski moški in ženske, ki bi morali biti eden drugemu veli (prijatelj), tega v družini niso sposobni doseči, ne bodo nikoli sposobni tega doseči zunaj; ne bodo mogli ukazovati dobra in preprečevati zla. Zato bo v skladu s Kur’anom nujno ločitev od žene.
Drugi je eleganten,
verujoči mož bo poslušal svojo ženo in se odrekel svoje pravice in dela,
To bo povzročilo, da bo ta moški postal nečednik in se oddalčil od vere. V zadnjih letih je bilo za to veliko primerov.
Reci: »Če so vam vaši očetje, vaši sinovi, vaši bratje, vaše žene, vaši sorodniki, vašo bogastvo, vašo trgovino, ki se bojite, da bi jo izgubili, in vaše hiše, ki vam so všeč, dražji od Allaha, od Njegovega Poslanca in od bojevanja na Njegovi poti, potem počakajte, dokler Allah ne izda svojo odločitev. Allah ne usmerja na prav pot neposlušnega naroda.«
(Al-Tawbah, 9/24)
„Verujoči, nekateri vaši možje in žene ter vaši otroci so vam sovražniki, zato se pred njimi varujte…“
(At-Taghàbún, 64/14)
Vsaka žena, ki se trudi odvračati od Božje poti, je hkrati sovražnica svojega moža. Edini način, da se pred takšno sovražnico zaščiti, je, da se od nje oddalji. Najboljši način za to je ločitev. Takšne žene namreč niso dobre žene. Uporne žene, če se ne popravijo, je idealno ločiti.
„Moški so upravitelji nad ženskami, ker jih je Bog povzdigal nad njimi in ker moški iz svojega imetja žive. Zato so dobre žene pokorne in skrbijo za to, kar je skrito, in Bog jih ščiti. Ženam, za katere se bojite, da bi bile neposlušne in neuregulirane, dajete pouk, odmaknete se od njih v postelji in jih bijejte. Če vam potem poslušajo, ne iščite več proti njim poti. Bog je res visoki in velik.“
(Nisa, 4/34)
Če se ne popravijo in ne pridejo k pameti, kljub opominom, ignoriranju v postelji in pretekanju, je razvod najboljše rešitev. Če se pa popravijo, je prepovedano iskati proti njim kakršno koli pravno sredstvo.
3. Dajati prednost svetu in njegovim užitkom pred Bogom
Ženska ali moški, vsak posameznik je dolžan ubogati (služiti) Bogu, ki je temelni namen ustvarjanja, in delati za Njegovo religijo. Tisti, ki so zavedeni svojega ustvarjanja, usmerijo svoje ravnanje v skladu s tem. In delati, dokler ne bo na zemlji fitne (nepravičnosti) in dokler oblast ne bo pripadala samo Bogu, je dolžnost in odgovornost vsakega, ki trdi, da veruje. To so kur’anske resnice:
„Jaz sem ustvaril džine in ljudi le zato, da mi služijo:“
(Zariyat, 51/56)
„…Tebe samemu služimo in tebe samega prosimo o pomoč…“
(Fatiha, 1/4)
„Borite se z njimi, dokler ne izgine fitna in dokler vera ne bo povsem Allahova! Če pa odstopijo, Allah ve, kaj storijo.“
(Al-Anfal, 8/39)
Razvlastiti ženske (ali moške), ki pozabijo na namen svojega ustvarzenia in želijo le okrasek tega sveta, mora biti dejanje, ki ga mora izvesti vsak verni borac.
V nasprotnem primeru bodo te žene ali moški ovirali in zavirali delo tistega, ki je bil povabljen. Zato je najbolje, da se od njih loči, ženskam, če so, da se jim da dote (mehr) in da se jih pusti iti.
„O, Prorok! Reci svojim ženam: ‚Če želite uživati v temeljnemu življenju in njegovih okrasih, potem vam bom dal užitek
(vaš pečat)
da vam dam in vas v dobri volji pustim. Če pa vi želite Boga in raj, Bog je za tiste, ki delajo dobro, pripravil velik nagrado.“
(Al-Ahzab, 33/28-29)
Ženske ali moški, ki ne delajo na uveljavljanju Božjega reda, ampak hrepenijo po temeljnem svetu in njegovih okrasih, so ovira, ovira za tiste, ki delajo na uveljavljanju Božjega reda. Odstranitev te ovire je nujna za vernike. Vrhovni Bog namreč sporoča, da tisti, ki hrepenijo po temeljnem svetu in njegovih okrasih, v onostranstvu ne bodo imeli deleža. Tisti, ki v onostranstvu nimajo deleža, ne morejo biti skupaj s tistimi, ki ga imajo.
„To so tisti, ki so prodali prihodnost za sedanje življenje. Njihova kazna ne bo olajšana in nihče jim ne bo pomagal.“
(Al-Baqara, 2/86)
„Tistim, ki želijo le življenje na svetu in njene okrase, jim bomo dali vse, kar si želijo, in ne bodo bili v ničemer pomanjšani. Toda oni so tisti, katerih čaka v onostranju le ogenj, in vse, kar so storili, bo tam postalo brezvredno. Njihova dela bodo bila popolnoma zabluda.“
(Hud, 11/15-16)
„Kdor želi požetilo v onostranju, temu povečamo požetilo; kdor pa želi požetilo v tem svetu, temu dajemo nekaj iz tega sveta. Toda v onostranju ne bo imel ničesar.“
(Šura, 42/20)
Ker tisti, ki hrepenijo po temeljnih dobrinah tega sveta in po njem, nimajo nič skupnega s tistimi, ki hrepenijo po nagradah v prihodnosti, je najlepši korak, ki ga lahko naredi verni človek, da se loči od svojega partnerja, ki hrepeni po temeljnih dobrinah tega sveta. Islamska načela jasno določajo, kako, kdaj in v kakšni obliki naj to ločitev izvede.
S pozdravi in blagoslovi…
Islam v vprašanjih in odprvancih
