1) Ali obstaja hadis, ki preklinja tiste, ki storijo nekaj, kar je Allah prepovedal, proti Ahl al-Baytu? Če da, je ta hadis verodostojen?
2) Ali bo Bog prokletil nekoga, ki Yazida časti kot svetišče in govori o njegovih dobrih lastnostih?
3) Kakšen je pravni status (halal/haram) recitiranja molitve za mir (salawat) nad Jezidom?
Spoštovani brat,
1)
Celotno besedilo in prevod omenjenega hadisa glasi:
Sedem jih je, ki sem jih preklinjal, in vsak prerok je bil poslušan: tisti, ki dodaja v Božjo knjigo, tisti, ki zanika Božjo presojo, tisti, ki krši Božjo svetinjo, tisti, ki krši svetinjo mojih potomcev, tisti, ki zapušča mojo tradicijo, tisti, ki se obogati na račun faja (vojni plen), in tisti, ki se povziga s svojo močjo, da bi povzdigoval tiste, ki je Bóg ponizil, in ponizil tiste, ki je Bóg povzdigoval.
„Obstaja sedem vrst ljudi, katere sem jaz in vsak prerok, katerega je Bog poslušal, preklinjali.“
Tisti, ki dodajajo besede k Božji knjigi,
Kdor zanika/odgovrača Božjo presojo/odmezo.
Tisti, ki dovoljujejo ono, kar je Allah prepovedal,
Kdor meni, da je dovoljeno to, kar je Allahu, mojemu potomstvu, prepovedal,
Iz pleninske dobiti
(za sebe ali za nekoga drugega)
ki se ukvarja s protežiranjem
…in tisti, ki sili svojega sultana, da ponižuje tiste, ki jih je Allah povzdigal, in povzdiguje tiste, ki jih je Allah ponižal…“
(glej Münavi, Feyzu’l-Kadir, 4/121, h. št.: 4648)
Kot je zapisano v hadisu
„Kdor meni, da je dovoljeno to, kar je Allahu in mojemu domu (Ehl-i bejt) prepovedano“
Izraz, ki pomeni …, je bil razpetrihložen na dva načina:
a) Kdor šteje za dovoljeno (halal) to, kar je haram (prepovedano) storiti Ahl-i-Bait-u.
Glede na ta komentar,
Tisti, ki mučijo družino prerokove
vsakdo bi storil velik greh. Toda ne vemo, ali bi to šteli za dovoljeno ali ne. V hadisu…
Kdor to šteje za dovoljeno, naj bo proklet.
Ker ni jasno, ali je halal ali ne, potem
Nekoga prekleti z imenom ni prav.
b) Člani moje družine, ki dovoljujejo to, kar je Allah prepovedal, in to jemljejo kot dopustno.
Glede na tole razlaganje, gre za tiste, ki kljub temu, da so potomci preroka (s.a.v.s.), dovoljujejo to, kar je Bog prepovedal.
(glej Münavi, ay)
2)
Posebej za Jezida nismo našli takšnega dogodka.
„Ko se pohvali hudobni človek, se Bog razgneči.“
Obstaja hadis, ki to pomeni.
(Gazali, Ihya, 3/160)
Vendar je bilo ugotovljeno, da je ta hadis šibek.
(glej Tahricu ahadisi İhya, agy)
3)
Proti Jezidu izrečena prošnja za milost ni enaka prošnji za milost proti nevernniku, saj ni jasno, ali je bil Jezid nevernnik.
Vendar, če se kdo nenadoma spomni Yezida in za njim molji, potem…
Če to dela zato, ker je zadovoljen s tem, kar se je zgodilo družini Al-i-Bajt,
Očitno je, da Bog in Njegov Poslanec (s.a.v.s.) ne bi odobravala takšnega ravnanja, in seveda v tem smislu
To ni dopuščeno.
Vendar ni nič narobe s tem, da bi se molili za pokoj duše nekoga, ki je umrl v veri, ne glede na to, ali je bil grešnik ali ne, saj je umrl kot vernik.
Kot dokaz navajamo prevode nekaterih versov, ki se nanašajo na to temo:
„Tisti, ki pridejo po njih, pa reko: »Gospod naš! Odpusti nam in našim bratom, ki so nam pred nami verovali!«“
(Hašr, 59/10)
„Prosi za odproščanje grehov tako za sebe kot za verujoče moške in verujoče ženske!“
(Muhammed, 47/19)
„O, naš Bog! Odpusti meni, moji materi, mojemu očetu in vsem vernikom na dan, ko bo sodba!“
(Ibrahim, 14/41)
Menimo, da bi lahko tudi sledeče izjave, ki jih je Bediüzzaman Hazretleri zapisal v enem od svojih dolgih pism, osvetlile našo tematiko:
„Že vnaprej vam izjavljam, da je Risale-i Nur-ov učitelj in Risale-i Nur, ki je v Celcelutiye Kasidi z namigom izrazil veliko povezanost, in jaz v temeljih vere…
Moj posebni učitelj je Imam Ali.
(ra).In
Reci: „Ne zahtevam od vas plače za to, kar činim, razen ljubavi v sorodstvu.“
V skladu z besedilom ajeta [(Šura, 42/23)], je ljubezen k Al-i Beytu temelj v Risale-i Nur in v našem poslanstvu, in vehabistička žila ne sme biti prisotna v nobeni obliki pri pravem učencu Nurja.„Ampak, ker v tem času zindiki in zagovorniki zablud izkoriščajo nesporazume, da bi zaveli vernike in kršili verske obrede…“
Obstajajo močni struji proti Kur’anu in veri; seveda je treba pred tem strašnim sovražnikom zapreti vrata sporov in razprav o nepodstatnih podrobnostih.“
„Haccadž al-Zalim, Jezid in Valid“
kot takšni tipični predstavniki, ki so bili veliki poznavalci teologije
Sadeddin-i Taftazani,
‚Blagoslov Yezidu je dovoljen.‘
je rekel; vendar
‚Prokletstvo je nujno.‘
ni rekel/a
„To je dobrodelno dejanje in za to se dobi nagrada.“
To ni rekel. Ker je ta, ki zanika Kur’an, preroka in svete pogovore vseh Sahabov, neumnik. Zdaj jih je naokoli veliko. Po šerijatu ni nič narobe, če se človek ne spominja prokletih in jih ne prokleče. Ker zlo in prokletje niso kot hvala in ljubezen; ne sodelujejo v dobrih dejavnostih.
Če ima kakršne koli stranske učinke, je še huje…“
„Zdaj pa na sceni hodijo skriti licemerci, ki poskušajo s pomočjo vehabizma, s katerim so nekateri učenci najvišje dolžni varovati islam in kuranjsko resnico, zadeti strašen udarec islamu, tako da obtožujejo zagovornike resnice v Alevizmu in jih obračajo drug proti drugemu. Če ne celo, ti si v svojem pismu napisal del tega. Če ne celo, ti veš, da so učence uporabili kot najučinkovitejše sredstvo proti meni in Risale-i Nur.“
„Celoviti imam Ahl-i Sunnet in znanstvenik kalamske teologije, slavni…“
Sadeddin Taftazani
, v nasprotju s tem, da je dovolil obsodbo in kaznovanje Jezida in Valida,
Sajjid Šerif Jurjani
kot so rekli učenjci Ahl-i Sunneti ve’l-Džemata:
‚Res je, da so Jezid in Valid bili tirani, krvoloci in grešniki; vendar je neznano, ali so umrli brez vere. In ker to ni znano z absolutno gotovostjo, dokler ne obstaja jasen in nedvoumen dokaz o teh osebah,
ker obstaja možnost, da odide s vero, in možnost, da se obrne k boljšemu.
, tako se ne preklinja posamezna oseba. Morda
Bogov prokletstvo naj pade na nepravične in licemjere.
(Naj bo prokletstvo Božje na tlačilcih in licemjerih)
Kot je dovoljeno prekletstvo z uporabo splošnega naslova, kot je ta. Sicer je škodljivo in nepotrebno.‘
„in tako so odgovorili Sadeddin-i Taftazaniju.“
(glej Emirdağ Lâhikası-I, str. 204)
Za več informacij kliknite:
– Kaj si moramo misliti o Jezidu, sinu Muavije (ra)?
S pozdravi in blagoslovi…
Islam v vprašanjih in odgovore
