Spoštovani brat,
Obstaja na tisoče načinov, kako premostiti razdaljo, kot je na primer oblika. Tako kot je s pomočjo domišljije mogoče v trenutku premostiti razdaljo, ki bi jo v realnosti prešli v milijone let, lahko tudi bitja, ki jih je Bog ustvaril iz svetlobe, s pomočjo domišljije, ki je prav tako ustvarjeno bitje, z Božjim dovoljenjem v trenutku potujejo kamkoli.
Poleg tega se na vprašanje, kako zakon gravitacije potuje iz ene strani sveta na drugo in koliko minut to traja, odgovori, da je gravitacija že povsod na svetu. Torej, ker je angel Božji uradnik, lahko tudi on v trenutku prenese Božjo zapoved.
Izraz „dan“, ki se pojavi v Kur’anu, ima več pomenov in se glede na kontekst uporablja v različnih smislih. Zato izraz „dan“ v vašem vprašanju večinoma služi za opisovanje neskončnosti onstranskega življenja, obstoja različnih svetov v vesolju in relativnosti časa. Ne nanaša se na čas objave prerokstva.
Podobne izjave se nahajajo tudi v drugih ajetih. Te izjave jasno nakazujejo, da čas ni absolutna in nespremenljiva entiteta, ampak da deluje ali se zaznava drugače na Zemlji in na nebu, v različnih prostorih in z različnimi hitrostmi. Zanimivo je, da je v ajetu uporabljen izraz, ki namesto natančnega izraza uporablja metaforo, kar kaže, da je Bog, ustvaritelj časa, svoboden od takšnih omejitev. Poleg tega v številnih ajetih, kot so 10:45, 23:112-113, 70:6-7, 79:46, najdemo izjave, ki nakazujejo, da različni ljudje v različnih okoljih zaznavajo čas drugače.
To je zapisano v izrazu. Oba aleta opisujeta dan sodbe, ko bodo vsi rezultati dejanj predloženi Bogu. Kot je zapisano, se v enem omenja tisoč let, v drugem pa petdeset tisoč let, kar nas spominja, da bo dan sodbe drugačno trajanje imel za različne ljudi.
Da bi se pojasnilo, da na teh stopnjah in ravneh ne vzpenja in ne spušča sam Veličanstveni Bog, ampak njegovo ukazanje in njegovi posilanci in uradniki, torej angeli in duh, se pravi: Angeli in duh vzpenjajo k Njemu. Po Njegovem ukazanju vsi pridejo k Njemu, k Njemu se vrnejo, vsi so v Njegovi bližini,
V skladu s pomenom tega aleta se postavijo v vrsto. Vsi posredniki se popolnoma odstranijo.
tajemstvo bo razkrito in za njeno obrambo ne bo nikogar.
Trajanje tega dne je petdeset tisoč let. Tukaj ni omenjeno „izmed tistih, ki ste jih omenili“. Toda, temeljeno na dejstvu, da je bilo to rečeno, so nekateri rekli, da se bo tukaj upoštevalo isto pomen.
Vendar pa je tukaj verjetno, da je ta izraz „leta andežetov in duha“ bolj namenjen strašenju in opozorilu, kot pa da bi se nanašal na to, da bi to leto bilo leto andežetov in duha. Nekateri so rekli, da se s petdesetimi tisoč leti ne misli, da bi se določila dolžina, ampak da je to metafora za strah pred koncem sveta, kar ne preprečuje, da bi bil ta dan daljši ali krajši. Kot to nakazuje tudi hadis, ki ga je prenesel Abu Said al-Hudri.
Dan konca sveta ima, podobno kot obdobja med puhnutji trub, začasne, raznolike faze, stanja in strašne dogodke. Te so drugačne za vernike in nevernike pred vstopom v raj in pekel. To niso samo dan konca sveta in onstranstvo, ampak dnevi počitka in čakanja. Neverski bo v takih, neznanih, petdesettisočletnih postojankah in celo na številnih mestih počitka, čakal v stiski, dokler ne bo sodjen in poslan v pekel.
S pozdravi in blagoslovi…
Islam v vprašanjih in odgovore
