1) V vseh ajetih, kjer se uporablja beseda „zevc“ in njeni odvodili, se beseda „zevc“ razlaga kot samček in samica. Ker se ne more uporabljati v nobenem drugem pomenu. Za 49. ajeto Surah Zariyat se trdi, da se beseda „zevc“ ne uporablja samo za spol. Ali zato, ker želijo prikriti znanstveno napako v tem ajetu?
– V nobeni drugi ajeti se beseda zevc ne uporablja v drugem pomenu. Zakaj se torej za 49. ajet Sure Zariyat uporablja takšno razlago?
2) Kako pojasniti, da sadja, ki naj bi bila po 3. ajetu Sure Ar-Rad samo ženskega ali moškega spola, v sebi vsebujejo tako ženski kot moški spol?
3) 53. ajet Sure Taha: „On je Zemljo za vas napravil kot kolevanko, na njoj za vas utrkal poti in s neba spustil vodo, da bi s tem iz vsakega rastlinskega semena proizvedli parove.“
– Kako je po tem ajetu mogoče, da se rastline razmnožujejo asexuelno?
4) 7. ajet Sure Šuara: „Ali niso oni pogledali po Zemlji, da bi videli, da smo na njeni površini uničili vse vrste rastlin, ki so bile nekdaj zdrave?“
– Kako je po temu ajetu mogoče, da obstajajo ženski in moški plodovi, ki nimajo ženskih ali moških značilnosti?
Spoštovani brat,
Preden preidemo k odgovorom na vprašanja,
zakonec
Smatramo, da je primerno, da na vprašanje glede besede podamo kratek odgovor:
Zevc
beseda, v slovarju
„par“, „vrsta“, „dvojica“
označujejo pomen. Kot termin
Izraz označuje posamezno žensko in moškega, ki tvorita zakonsko skupnost.
Zevc
ko se reče
-kot v turškem jeziku, kjer je to sinonim-
Če se kot izhodišče vzame ženska, se misli na moža, če pa se kot izhodišče vzame mož, se misli na ženo.
Vendar pa se v jeziku običajnega prava uporablja za označitev moža.
zakonec,
ženski rod te besede, ki se uporablja za označitev poročene ženske
žena
Uporaba izraza nin (množina zevcât) se je razširila.
Tudi za opisovanje zakonskega para skupaj.
zakonci
se uporablja izraz.
V Kur’anu
zakonec
beseda
Uporabljalo se je pogosto v singularni, dualni in pluralni obliki, tako v leksikalnem kot v strokovnem pomenu.
(Primerjaj npr. Al-Baqara 2/35, 232, 234; An-Nisa 4/20; Al-An’am 6/143; Hud 11/40; Al-Hajj 22/5; Al-Ahzab 33/28; Ar-Rahman 55/52)
Kar se tiče vaših vprašanj:
Vprašanje 1:
V vseh ajetih, kjer se uporablja beseda „zevc“ in njeni derivati, se beseda „zevc“ razlaga kot „muž“ in „žena“. Ker se ne more uporabljati v nobenem drugem pomenu. Za 49. ajet Sure Zariyat se trdi, da se beseda „zevc“ ne uporablja samo za spol. Ali zato, ker želijo prikriti znanstveno napako v tem ajetu? V nobenem drugem ajetu se beseda „zevc“ ne uporablja v drugem pomenu. Zakaj se torej za 49. ajet Sure Zariyat uporablja takšno razlago?
Odgovor 1:
Prevod 9. ajeta Sure Zariyat:
a)
Prevod, ki ga je izvedla Generalna direkcija za verska dela:
„Stvarili smo vsako stvar (moškega in žensko) v paru, da bi razmišljali in vzeli pouk.“
b)
Tako glasi Elmalılı Hamdi Yazırjev prevod tega aleta, ki je v tej sferi besednega izraza in avtoritete vodilna osebnost:
„Mi smo vse ustvarili v dveh parih. Upajmo, da boste dobro premislili.“
Tukaj
„par“
Vidimo, da se besedi pripisujejo različna pomeni. V arabščini imajo besede več pomenov, zato se lahko pojavi več različnih interpretacij. Na tem ni nič, kar bi se dalo izpodbijati.
Ideja o ustvarjanju parov ne veli samo za ženske in moške.
„Vse“
Kot je bilo rečeno, to vključuje vse obstoječe entitete. Na primer;
lepo-grdo, dobro-slabo, hladno-vroče, noč-dan, plus električni naboj-minus električni naboj, gora-dolina
V nasprotju s tem, kot je v primeru izraza „vs.“, je mogoče razmišljati tudi o nasprotnih pomenih v okviru tega dvojnega izraza.
Vprašanje 2:
V skladu s tretjim ajatom Sure al-Rad bi morala sadja imeti samo ženski ali moški spol, kako pa je mogoče razložiti, da sadja v sebi vsebujejo tako ženski kot moški spol?
Odgovor 2:
Tako glasi prevod 3. ajeta Sure Er-Rad, ki ga je objavila Diyanet:
„On je tisti, ki je razprostiral zemljo v širino in dolžino, na njej utrdil gore in reke, in na njeni površini ustvaril vsak par plodov. On je tisti, ki prekriva dan z nočjo. V tem so zagotovo znaki za razmišljajoče.“
Podaljšanje in razširitev Zemljine površine pomeni, da je Zemljina površina, kot rezultat raznih geoloških procesov, dobila današnjo obliko in da je njena zemljinska struktura primerna za gibanje, stanovanje, zaščito, obdelavo zemlje in druge dejavnosti, ki jih potrebuje človek, ter za graditev civilizacije, skratka, da ima lastnosti, ki so potrebne za preživetje tako ljudi kot ostalih živilih bitij.
To, da je Bog stvoril Zemljo primerno za življenje, da je ustvaril gore, ki uravnovesijo planet, doline, planote, reke, primerni za kmetijstvo in živinarenje, ter raznoliko sadje, so dokazi o Njegovi veličini in moči.
Kot je Bog stvoril živa bitja moškega in ženskega spola, tako je stvoril tudi rastline moškega in ženskega spola. Rastline plodijo s spojitvijo moškega in ženskega semena. V nekaterih vrstah se moški in ženski organi nahajajo na ločenih rastlinah, v večini pa v istem cvetu. To so dokazi Božje moči.
(glej razlago v Kur’an Yolu Tefsiri za omenjeni ajet)
Kot je navedeno v tem razlagu, nekateri plodovi imajo v cvetih tako jajčnik, ki se imenuje ženski organ, kot tudi cvetni prah, ki opravlja funkcijo moškega organa. Na primer, cvetovi jabolk, hrušk, višenj, marelic in podobnih plodov so takšni. Pri njih so ženski in moški organ v istem cvetu.
Nekatera drevesa, kot so oreh in leska, imajo tudi ločene cvetove. Ženski cvet je tisti, iz katerega nastane oreh ali leska. Grozdasti in šopasti cvetovi pa so skupine moških cvetov.
Vprašanje 3:
20. poglavje, 53. ajet Kur’ana: „On je Zemljo napravil za vas kot kolevko, na njoj vam je utrdil poti in s neba je spustil vodo, s katero smo iz nje dali izrastati vse vrste rastlin v parih.“ Kako se po tem ajetu razmnožujejo rastline, ki se razmnožujejo aseksualno?
Odgovor 3:
To, da so rastline ustvarjene kot samci in samice, je drugačen dogodek. Njihovo razmnoževanje je še en dogodek. Tukaj
„Vsako živo bitje se razmnožuje obvezno s pomočjo samca in samice.“
Takšna izjava ne obstaja, vi pa jo obravnate kot da bi obstajala.
Na primer, krompirjeva rastlina cveti nad tle. V cvetih so združeni moški in ženski organi. Ko se oprašijo in dozorijo, se tvorijo semena. Pod tlejo pa nastajajo krompirjevi gomolji. Krompir lahko razrežete na manjše kocke, tako da vključite mesta, kjer se nahajajo brsti. Če te kocke posadite v zemljo, iz vsake nastane krompirjeva rastlina. Enako…
V rastlinskem svetu se pri isti rastlini lahko pojavi tako spolno kot nespolno razmnoževanje.
Vprašanje 4:
7. ajet Sure Šuara: „Ali niso oni pogledali po Zemlji, da bi videli, da smo na njeni površini vzgojili rastline iz vsakega para, ki je lep?“ Kako pa po tem ajetu nastanejo rastline, ki nimajo ženskega ali moškega spola?
Odgovor 4:
Odgovor na 3. vprašanje je hkrati tudi odgovor na to vprašanje.
S pozdravi in blagoslovi…
Islam v vprašanjih in odgovore
